Namuhla, ngikhuluma no-Shishir Mehrotra, oyi-CEO ye-Superhuman - leyo nkampani phambilini eyayaziwa ngokuthi i-Grammarly, okusewumkhiqizo wayo ohamba phambili.
U-Shishir uphinde waba yisikhulu semikhiqizo eyinhloko kwa-YouTube, futhi usebhodini labaqondisi kwaSpotify. Ungumfana othakazelisayo, futhi empeleni sihlele le nhlolokhono enyangeni noma ngaphezulu edlule, sicabanga ukuthi sizokhuluma nge-AI nokuthi yenzani ku-software, amapulatifomu, kanye nokudala ngokubanzi.
Cishe ababhalisile, ungakhohlwa ukuthi uthola ukufinyelela okukhethekile ku-Decoder ngaphandle kwezikhangiso noma yikuphi lapho uthola khona ama-podcast akho. Shona lapha. Hhayi obhalisile? Ungabhalisa lapha.
Khona-ke izinto zashintsha ngempela. Emuva ngo-Agasti wonyaka odlule, i-Grammarly yathumela isici esibizwa ngokuthi Ukubuyekezwa Kochwepheshe, esikuvumela ukuthi uthole iziphakamiso zokubhala ezivela "kochwepheshe" be-AI-cloned, futhi izintatheli e-Verge nezinye izitolo bathola ukuthi labo chwepheshe basifaka. Kwangihlanganisa nami.
Akekho owake wacela imvume yokusebenzisa amagama ethu ngale ndlela, futhi izintatheli eziningi zacasulwa yilokhu - intatheli ephenyayo enekhono uJulia Angwin yacasuka yaze yafaka icala lekilasi ngakho. I-Superhuman iphendule kulokhu ngokuqala ngokunikeza ukuphuma okusekelwe ku-imeyili bese ibulala isici ngokuphelele. U-Shishir waxolisa, futhi uzomuzwa exolisa futhi.
Kukho konke lokhu, ngangilokhu ngizibuza ukuthi u-Shishir wayesazovela futhi aqophe i-Decoder, ngoba imibuzo yami mayelana nokuthatha izinqumo kanye ne-AI namapulatifomu ngokuzumayo kwabonakala kunzima kakhulu kunangaphambili. Ngosizo lwakhe, wakwenza, futhi wanamathela. Le ngxoxo yayiba nokushuba kwesinye isikhathi, futhi kuyacaca ukuthi asivumelani mayelana nendlela i-AI ekhipha ngayo izizwa ngabantu. Kodwa angeke ngisakwelula lokhu.
Kulungile: U-Shishir Mehrotra, i-CEO ye-Superhuman. Nazo-ke.
Le nhlolokhono ihlelwe kancane ukuze ibe yinde futhi icace.
Shishir Mehrotra, uyi-CEO ye-Superhuman. Siyakwamukela kusiqophisi.
Ngiyabonga ngokuba nami.
Ngiyajabula ukuthi ulapha. Ngimangele kancane ukuthi ulapha. Ngicabanga ukuthi uyazi ukuthi eminye yemibuzo izoba yini, kodwa ngijabule kakhulu ngokuthi ukwenzile. Nginemibuzo eminingi mayelana ne-AI, ukuthi abantu bazizwa kanjani nge-AI, bese kuba isici osisungule ku-Grammarly, okungenye yemikhiqizo yakho, esenze abantu bazizwe bezizwele nge-AI. Ngakho sizongena kukho.
Ake siqale ekuqaleni. I-Superhuman ingumnikazi we-Grammarly ne-Coda. Unenqwaba yezinkampani. Vele uchaze ngokushesha ukwakheka kwe-Superhuman nayo yonke imikhiqizo yakho.
I-Superhuman iyinhlangano yokukhiqiza yendabuko ye-AI. Siletha i-AI nomaphi lapho abantu besebenza khona. Ngasekupheleni konyaka odlule, sashintsha igama lebhizinisi lethu ukusuka ku-Grammarly kuya ku-Superhuman. Senze lokho ngoba ububanzi balokho esikwenzayo sebande kakhulu. Futhi ngakho-ke ngaphezu kwe-Grammarly, okuwumsizi wokubhala oyintandokazi yawo wonke umuntu, manje sinendawo yedokhumenti ebizwa ngokuthi i-Coda, kanye neklayenti le-imeyili elidume kakhulu elibizwa ngokuthi Imeyili.
Sethule umkhiqizo omusha obizwa nge-Superhuman Go. I-Go iyinkundla ekulethela inethiwekhi yosizo olusebenzayo nelomuntu siqu lwe-AI ngqo nomaphi lapho usebenza khona. Ngakho-ke kubantu abajwayele i-Grammarly, ungacabanga nge-Go njengokuthatha lowo mbono oyinhloko futhi uvumele noma ubani ukuthi abhale ama-ejenti asebenza njengoba kwenza i-Grammarly. I-ejenti yakho yokuthengisa, i-ejenti yakho yokusekela, njalo njalo, bonke bangasiza ukusebenza nawe lapho usebenza khona.
Umbono oyinhloko ukuthi amathuluzi amaningi we-AI adinga ushintsho olukhulu ekuziphatheni. Siletha i-AI lapho usebenza khona. Kuyo yonke imikhiqizo yethu, sibona izinhlelo zokusebenza nama-ejenti angaba yisigidi nsuku zonke. Sihlanganisa i-AI kalula kokuhlangenwe nakho kwakho, ngakho-ke akudingeki ucabange nge-AI.
Yilokho ebesikwenza nge-Grammarly iminyaka. Futhi manje sivula lokho ukuze noma ubani akhe phezu kwalokho nge-Superhuman Go.
Mina nawe sahlanganyela emasontweni ambalwa edlule, futhi enye yezinto esikhulume ngayo ukuthi i-Grammarly, kubantu abaningi, ichazwa njengekhibhodi. Ivela ocingweni lwakho nakumadokhumenti akho. Uchitha isikhathi esiningi uzama ukuthola ukuthi ungenza kanjani isiqiniseko sokuthi usebenza ngezinto ezifana ne-Google Amadokhumenti.
Yonke leyo mikhiqizo ihlanganisa i-AI ngendlela efanayo njengoba uchaza. Ngicabanga ukuthi ubeke i-AI eduze nendawo yokufaka, eduze kwekhesa yakho. Uyini umehluko omkhulu kuwe?
Okokuqala, ngicabanga ukuthi bambalwa kakhulu kubo abenza lokho kahle kakhulu. Idlanzana lenza. Kodwa njengoba ngishilo, sibona izinhlelo zokusebenza eziyisigidi ngosuku.Indlela yokucabanga nge-Grammarly umsizi wakho ohlala yonke indawo. Ungase ube kuhlelo lokusebenza lwewebhu. Kungaba i-Gmail, kungaba Google Amadokhumenti, kungaba Coda, kungaba Notion.
Ungase ube kuhlelo lokusebenza lwedeskithophu. Lokho kungaba Amanothi e-Apple, okungenzeka kube yi-Slack, okungaba yinoma yiluphi uhlelo lokusebenza olusebenzisayo. Kungaba zonke izinhlelo zokusebenza zeselula. Kuzo zonke lezo zicelo, siye sathola indlela efanele yokubheka okwenzayo, sikuchasise ngendlela engabonakali kuwe nakuhlelo lokusebenza, futhi senze izinguquko egameni lakho. Futhi ukwenza lokho yonke indawo kuyisiphakamiso.
Njengoba weqa usuka kwelinye ithuluzi uye kwelinye, kunezinhlobo ezahlukene ze-AI kulelo nalelo. Iningi labo empeleni alinakho lokho. Njengoba ngishilo, sibona isigidi esiyingqayizivele ngosuku. Futhi labo abangazizwa njengesipiliyoni esisodwa esihlanganisiwe. Yingakho sinabasebenzisi abangaba izigidi ezingu-40 nsuku zonke futhi yilokho abasisebenzisela kona.
Kuzwakala sengathi isithembiso sikhona ngokubheka zonke izindawo osebenza kuzo, ithuluzi lakho lizohlakanipha kakhulu kunamathuluzi ahlukene ongahlangana nawo kuzo zonke lezo zindawo.
Yebo, ukuhlakanipha kakhulu ngokuqinisekile kuyingxenye yakho. Kubantu abaningi, yilokho nje okwenziwayo okujwayelekile okuzwakala njengomuntu ongokoqobo osebenza eduze kwakho.
Ngakho-ke ingabe kuwukuhambisana kokuhlangenwe nakho noma ingabe imiphumela engcono futhi ewusizo kakhulu?
Kokubili. Iqiniso lokuthi i-Grammarly ihlale ikhona ibaluleke kakhulu futhi [ikhiqiza] imiphumela yohlelo lwezinga eliphezulu kakhulu. Njengoba sihlukanisa umkhiqizo ube izingxenye, sathi, "Sizothatha ungqimba lweplathifomu ye-Grammarly futhi sizoyiguqula ibe inkundla." Yilokho esikubiza ngokuthi Go. Lokho kumayelana nokuvumela abanye abantu ukuthi bakhe ama-ejenti nolwazi olunikeza ulwazi lwekhwalithi ephezulu esingalwenza lutholakale yonke indawo kubo.
Kulungile. Bengifuna ukuqonda ukuthi ucabangani ukuthi ukuthengiswa kwamathuluzi kuyini. Ngicabanga ukuthi lokho kubaluleke kakhulu esethi yemibuzo yami elandelayo.
Enye into engifuna ukuyibuza ngempela umbuzo engiwubuza wonke umuntu, kodwa ngicabanga ukuthi izigxobo ziphakeme kancane lapha. Kumayelana nezinqumo. Uzenza kanjani izinqumo? Luyini uhlaka lwakho?
Sinemicabango eminingi eyahlukene mayelana nendlela yokwenza izinqumo ezinhle. Ngabhala ucezu kudala olubizwa nge-Eigenquestions, olumayelana nokufaka isixazululo esifanele kuphela, kodwa uwuhlaka kanjani umbuzo olungile? Mayelana nemikhuba esiyisebenzisayo, ewumthetho kakhulu we-canonical into esiyenzayo ebizwa ngokuthi i-Dory and Pulse, okuyindlela yokucela impendulo nemibono ukuze ukhiphe i-groupthink enqubweni yokwenza izinqumo.
Kodwa lezo cishe yizo ezimbili okukhulunywa ngazo kakhulu uma ubungabuza amaqembu lapha e-Grammarly noma ngaphambilini e-Coda noma ngaphambi kwalokho lapho ngisebenza ku-YouTube noma ku-Google, noma njalo.
Ungabona ukuthi lokhu kuyaphi. Ake sikusebenzise lokhu. Wethule isici ku-Grammarly esibizwa ngokuthi Ukubuyekezwa Kochwepheshe esikhiqize iziphakamiso zokuthi ungawuthuthukisa kanjani umbhalo. Ihlanganise izeluleko ezivela kochwepheshe. Isebenzise igama lami phakathi kwamanye amagama amaningi: izintatheli uCasey Newton noJulie Angwin, ungehla ngomugqa; ama-bell hook ayephakathi lapho, okuyinto ehlekisayo ngendlela yayo.
Awunayo imvume yethu yokusebenzisa amagama ethu ukwenza lokhu. Ubunamamaki okuhlola amancane eduze kwegama akhombisa ukuthi lisemthethweni ngandlela thize. Abantu abakuthandanga lokhu, angikuthandanga lokhu, futhi wena wasisusa isici. Ngitshele ngesinqumo sokuqalisa lesi sici ngamagama ongazange ube nayo imvume kanye nesinqumo sokuvula isici.
Bengilindele ukuthi sizokhuluma kancane ngalokhu, ngakho-ke nginemicabango eminingi ehlukene ngakho.
Okokuqala nje, ngizothi ngiyaqonda futhi ngiyahlonipha ukuthi umhlaba uyinselele kangakanani kochwepheshe nabakhi bemibono kulezi zinsuku. Ngenze umsebenzi omude ngokuba nguzakwethu kubantu abafana nawe, kubantu abafana nalaba obashilo. Kwangizwisa ubuhlungu kakhulu ukuzwa ukuthi asibanikezeli. Futhi ngithanda kakhulu ukuxolisa ngalokho. Kwakungeyona inhloso yethu leyo.
Esicini esithile okhuluma ngaso, ngiyaqiniseka ukuthi sizokhuluma kabanzi ngaso, kodwa ukuze nje sinikeze umbono osezingeni eliphezulu, umbono wami ngakho ukuthi isici besingesona isici esihle. Bekungekuhle kochwepheshe, bekungekuhle kubasebenzisi. Kwakuyisici esingcwatshwe kahle. Yasebenzisa kancane kakhulu. Ukhulume ngakho ngesonto eledlule futhi wakhuluma ngakho. Kwathatha izinyanga ukuthi noma ubani azitholele. Konkelokho akunandaba ngempela. Singenza okuningi, okungcono kakhulu. Ngikholwa wukuthi singakwazi futhi sizokwenza kangcono.
Sanquma ukuyibulala ngokushesha. Ngokuphawulekayo, sinqume ukuyibulala ngenkathi kunempendulo ngaphambi kokuba kube necala nokunye. Bekungesona isici esihle. Bekungahlotshaniswanga nesu lethu. Bekungeyona indlela ebesifuna ukuyilandela. Sinombono ongcono kakhulu wokuthi sicabanga ukuthi ochwepheshe kufanele babambe iqhaza kanjani kunkundla yethu, futhi ngijabule kakhulu ngalokho.
Bangaki abantu abasebenza kwaSuperhuman?
Cishe i-1,500.
Ngakho kubantu abangu-1,500, bangaki abantu abanqume ukwethula lesi sici?
Bekuyiqembu elincane. Cishe bekungumphathi womkhiqizo kanye nonjiniyela abambalwa.
Ngaphakathi kwenqubo yakho yokuthatha izinqumo lapho uchaze indlela yokuqinisekisa ukuthi ucele impendulo efanele bese wenza i-groupthink, akukaze kuqhamuke ukuthi ukusebenzisa amagama abantu ngaphandle kwemvume kungabaxabanisa?
Mhlawumbe kufanele ngihlehle ngikhulume ngokuthi yini egqugquzele leli qembu nokuthi yini ebelizama ukuyenza nelehlulekile. Ake siqale ngalokho ababezama ukukwenza. Bathonywe kakhulu yilokho esibuka abasebenzisi ukuthi bakufune kanye nalokho esifuna ochwepheshe bakufune.
Ake siqale ngabasebenzisi. Abantu abaningi bakhuluma ngeGrammarly njengemayela lokugcina le-AI. Bathi, “Kuzwakala sengathi ukuba nothisha wakho wohlelo lolimi eduze kwakho nomaphi lapho usebenza khona.” Futhi abasebenzisi bethu abaningi bazosho izinto ezinjengokuthi, "Bekungazizwa kanjani uma esikhundleni sikathisha wakho wohlelo lolimi, bekungabantu bonke abanye abantu empilweni yami abangaba nami? Ngifuna inhloko yami yokuthengisa ihlale eduze kwami futhi ingitshele ukuthi sengizoncoma umkhiqizo ongalungile. Ngifuna ukuthi umuntu wami ongesekayo ahlale eduze kwami futhi athi, 'Ngizothumela i-imeyili kulo muntu futhi kufanele wazi ukuthi kufanele ukhulume ngenkinga enkulu ngaphambi kokuthi ukhulume naye ngeviki eledlule. kubo.’”
Leyo yizimiso eziyisisekelo zalokho esikwakhayo. Ithatha i-Grammarly futhi iyandise ukuze okuningi kwalokhu okunye okuhlangenwe nakho kuhambisane nawe. Kwabanye balabo bantu, abantu abafuna impendulo kubo ngabantu ababathandayo. Ngochwepheshe emhlabeni, ngabantu abazama ukubheka kubo futhi bazame ukumodela. Bazama ukwenza lokho namuhla ngama-LLM. Baya ku-ChatGPT noClaude bese bethi, "U-Nilay ubengacabangani ngokubhala kwami?" Lokho kube ugqozi lwalokho umsebenzisi abezama ukukwenza.
Ngakolunye uhlangothi yilokho ochwepheshe ababezama ukukwenza. Njengoba sakha isu lethu lapha, sokuguqula i-Grammarly ibe inkundla, abantu bokuqala engibafonele lapho ngicabanga ngalokhu kwakuyiqoqo lochwepheshe. Ngikhulume nabasebenzisi be-YouTube abavelele, ngakhuluma nombhali wezincwadi ovelele, futhi bonke bangitshela into efanayo. Izwe elinzima ngempela kochwepheshe abakhona njengamanje. Kunzima ngempela ukushayela uxhumano. Uma ungumbhali wezincwadi, indlela yakho yokufika kubalandeli bakho ukuthi uqhubeka ushicilela izincwadi ezengeziwe. Futhi bonke bezwa esasikwenza base bethi, "Mfana, kungamangalisa ngempela ukuthuthukisa ukuxhumana okuqhubekayo nabalandeli bami. Kwenzekani lapho bebeka incwadi yami phansi? Ngingakwazi yini ukuba nabo futhi ngibasize endleleni?" Kuzwakala sengathi umhlaba usuphendukele kubo, Ukubuka konke kwe-AI kweba inqwaba yethrafikhi yabo nokunye. Lokhu kubonakala kuyindlela engcono kakhulu yokuyilandela.
Lokho kwaba ugqozi ngemuva kwakho. Iqembu kanye nesici akulethwanga. Ayizange ilethe nhlangothi zombili zayo, ngempela. Sigcine ngokuba nolwazi obelungekho kahle kumsebenzisi futhi ngokusobala lungaphansi kochwepheshe. Isizathu esibalulekile into oyishilo ngesonto eledlule, ukuthi kunzima ngempela ukukhipha lokho obuzokwenza njengomhleli ngokusekelwe kumphumela womsebenzi wakho oshicilelwe. Kunzima ngempela nge-AI ukwenza lokho. Sidinga ukuzibandakanya kwakho ukuze lokho kube isici esihle.
Ngakho-ke ngicabanga ukuthi bethule okuthile okwakungekuhle neze. Ukwenza lokho nokufunda kukho kuyingxenye yenqubo, kodwa yilokho ababecabanga ukuthi bayakwenza.
Impela. Ucabanga ukuthi kufanele ungikhokhele malini ukuze usebenzise igama lami?
Kubaluleke kakhulu ukucabanga mayelana nokuchazwa nokucabanga ngokuzenza ongeyena, njalonjalo. Njengochwepheshe, unohwebo olwenzayo ku-inthanethi. Umbono wukuthi uma ubeka okuqukethwe laphaya, nami ngifaka, uthemba ukuthi abantu bayakusebenzisa. Ufuna ukubhekisela kokuqukethwe kwabanye abantu. Ufuna abantu baxhumane nawe. Wena ngempela,ngethemba ngempela ukuthi bazokubalula uma benza kanjalo. Uma othile esebenzisa okuqukethwe kwakho, kufanele athi nguwe? Kunjalo. Futhi ukukuchaza, kufanele usebenzise igama lakho.
Kunomugqa ohlukile othi, kufanele abantu bakwazi ukuzenza wena? Futhi ngicabanga ukuthi lelo izinga elihluke kakhulu. Futhi sabona icala. Ngenhlonipho, sikholelwa ukuthi izimangalo azifaneleki. Umbono wokuthi isici siwukuzenza ongeyena mkhulu kakhulu. Konke okushiwo kwakucacile, "Lokhu akukhuthazwa yilo muntu kuphela, kodwa futhi kugqugquzelwe umsebenzi othile ovela kulo muntu othize, onesixhumanisi esicacile sokubuyela kuye." Kukude nalokho kuhlola [kokuzenza ongeyena].
Uma umsebenzi wakho usetshenziswa, ingabe kufanele uxolelwe? Yebo, ngicabanga ukuthi kufanele. Lokho kungaba inkontileka enhle. Akwenzeki njalo. Kunemikhiqizo eminingi ezosebenzisa umsebenzi wakho hhayi isibaluli. Besicabanga ukuthi kubaluleke kakhulu ukuchasisa. Ngicabanga ukuthi lokho kungaba umbono.
Ake ngijike ngenye indlela-
Ima, ake ngikubuze lowombuzo futhi. Uma usebenzisa ukufana kwami, kufanele ungikhokhele malini?
Akumele sikwazi ukuzenza wena, isikhathi. Asizange. Uma sisebenzisa umsebenzi wakho, uma noma yimuphi umkhiqizo we-LLM noma yimuphi umkhiqizo nhlobo usebenzisa umsebenzi wakho, kufanele bathi kuwe futhi kufanele baxhumane nawe. Leyo yinkontileka yomuntu esinayo yokuthi i-inthanethi kufanele isebenze kanjani. Ibaluleke ngempela. Kufanele kube yizinga olifunayo kuma-LLM futhi.
Umbuzo ohluke kakhulu owubuzayo lapha, engicabanga ukuthi ubaluleke kakhulu. Angikho lapha ngempela ukuvikela lesi sici. Angicabangi ukuthi kuyisici esihle. Angizami ukusondela kulo mugqa. Ngicabanga ukuthi umgomo wethu oyinhloko uwukwakha inkundla efana ne-YouTube. Kufanele ukhethe ukuba seplatifomu yethu. Kufanele ukwazi ukukhetha futhi wakhe ulwazi oluthembayo. Kufanele ukhethe imodeli yebhizinisi lakho. Lapho ukhetha imodeli yebhizinisi lakho, kufanele ukhokhelwe ngeminikelo yakho kuyo. Leyo yimodeli esisebenza ngayo. Yilapho engifuna ukuba khona ngempela.
Ngizwa ukuthi uthi awuzile ukuzovikela lesi sici. Ngifuna nje ukukubeka ngokulandelana kwezikhathi umzuzwana owodwa. Isici sethulwe. Iqiniso. Kwathatha isikhashana ngaphambi kokuba sikuthole, futhi sabhala indaba ngakho. Labe seliqhuma phezulu. Abanye abantu abaningi babhala izindaba ngakho.
Impendulo yakho yokuqala ekusakazweni okubi kwaba ukunikeza abantu ithuba lokuphuma nge-imeyili lapho uma ngingafuni igama lami lisetshenziswe, ngingathumela i-Superhuman bese ngithi, "Ngicela ungikhiphe." Kungemva kwecala kuphela lapho uvale khona isici.
Lokho akulona iqiniso, Nilay. Sizwile izikhalo zokuqala ezivela kochwepheshe abambalwa. Bathi, “Ngingathanda ukuphuma kulesi sici,” futhi sakhuluma ngalokho ababekucelile. Sabe sesihlala phansi futhi sabheka kakhulu lesi sici, futhi uma ngikhuluma iqiniso, angizange ngichithe isikhathi kuso. Ngafika ngayibuka ngase ngithi, “Lokhu akulona isu lethu.”
Samemezela ukuthi siyayehlisa kahle ngaphambi kokuthi kube necala. Isizathu sokuthi siyithathele phansi wukuthi konke kungamaqhinga, akusikhona esifuna ukukwenza. Akuyona leyo ndlela esifuna ukusebenza ngayo nabadali. Sicabanga ukuthi sakha inkundla okufanele ufune ukuba kuyo. Sicabanga ukuthi sithemba ukuthi siyingxenye yesixazululo sokuthi ungawuthatha kanjani umsebenzi wakho futhi uqiniseke ukuthi ukhona kubantu yonke indawo. Bekungeyona inhloso yethu ukuthi sibe seduze kwalowo mugqa. Kodwa isici besingesihle, ngakho-ke siyehlisa.
Uthi akulona isu lakho. Isici ngokusobala sithunyelwe. Yini eyayenza yasebenza ngesikhathi ithunyelwa?
Ngaleso sikhathi, iqembu lalikholelwa ukuthi liyakwenza lokho. Babebheke abasebenzisi futhi babegxile esidingweni somsebenzisi, okungukuthi, "Ngifisa sengathi uchwepheshe anganginika impendulo ngalesi sikhathi. Ngifisa sengathi umdayisi wami anganginika impendulo. Ngifisa sengathi umuntu wami ongesekayo anganginika impendulo. Ngifisa sengathi i-idol yami inganginika impendulo. Ngifisa sengathi lo chwepheshe anganginika impendulo." Ngokwako, ngicabanga ukuthi isisusa abasebenzisi abanaso sihle ngempela, futhi ngicabanga ukuthi leso engingakhuthaza ochwepheshe nabadali ukuthi bancike kuso. Kuyithuba elikhulu.
Kungani bengancika kuyo uma inani lalokho lingu-$0?
Cha, kufanele kube umsebenzi wethu ukwenza isiqiniseko sokuthi inani aliwona u-$0. Sifuna ukuthi-
Ucabanga ukuthi kufanele ungikhokhele malini?
Ukuze kucace, uma wenza i-sebenza ukuletha i-ejenti, uyidwebe, uyibeke endaweni yethu yesikhulumi, khona-ke kufanele ukhokhelwe ngayo. Njengendlela amapulatifomu afana ne-YouTube asebenza ngayo.
Ngihambise kwezomnotho. Uma uvula inkundla engivumela ukuthi, “Kulungile, u-Nilay Patel angakunikeza iseluleko ngaphakathi kwe-Grammarly,” ithini ezomnotho zaleyo nkundla? Ngizokhokhelwa malini ukwenza lokho?
Sakha le modeli yebhizinisi manje. Isitolo sethu njengamanje sinemodeli yokukhokha yalokhu enesabelo semali engama-70/30 esifana kakhulu nendlela eminye imikhiqizo eyenza ngayo. Uma ufuna ukuyokwakha i-ejenti enjalo, ungakwenza lokho namuhla. Kunedlanzana lochwepheshe asebenalo. Futhi leyo yingxenye eyinhloko yesu lethu.
Uma usuvele unalolo hlelo, kungani wakhe enye isistimu esebenzisa igama lami mahhala?
Sasingenalo uhlelo ngaleso sikhathi. Futhi ziyizici ezihluke kakhulu. Ithimba elakha i-Expert Review, lalizama ukubhekana nalesi sidingo, lavele lageja.
Ulisebenzise kangaki igama lami?
Ngenxa yokuthi kuyicala elisemthethweni, angikwazi ngempela ukungena emininingwaneni yalezo zinhlobo zezinto, kodwa kwakuyinombolo encane kakhulu yawo wonke umuntu. Isici besinokusetshenziswa okuncane kakhulu.
Ingabe belikhona iqoqo lamagama? Ingabe bekuwukukhetha amagama nje ku-ether? Ingabe bekungamagama akhohlisayo ngokungahleliwe?
Iqhamuke kuma-LLM adumile. Ngakho-ke kufana ncamashí ongaba nakho uma ufika ku-Claude noma ku-Gemini noma ku-ChatGPT futhi uthi, “Ungakwazi yini ukuthatha lesi siqeshana sokubhala, utuse abantu abangasiza kakhulu ukunikeza impendulo kuso, bathathe imisebenzi yabo ethakazelisa kakhulu futhi basebenzise lokho ukuzama ukunginika impendulo.”
Ngendlela, lokho kuyisici esinzima ngempela ukwenza okuhle kubasebenzisi futhi kuzothatha umsebenzi nabantu abafana nawe ukuletha leso sidingo.
Ingabe ulandelele ukuthi usebenzise kangaki amagama abantu?
Ngokuqinisekile singene kukho konke ukusebenzisana okuhlukile, yebo.
Ngakho-ke unalo irekhodi lokuthi igama lami lavela kangaki noma igama lika-Casey Newton lavela, noma into enjalo?
Akumakwanga kanjalo, kodwa kuzofanele sikuveze ngokusobala ukuze kube necala.
Intatheli uJulia Angwin ifake icala lekilasi. Ziningi izindlela ezingahamba. Ushilo ukuthi izimangalo azifaneleki. Bathini abameli bakho ukuze uqiniseke ukuthi izicelo azinabufakazi?
Bathini abameli? Empeleni kucace bha. Kuyisivivinyo somuntu ovamile, kusobala kakhulu. Akukhona nje ukuzenza ongeyena. Uma ubheka isici, kunokudalulwa eduze kwaso sonke isixhumanisi phezulu nangaphansi kwephaneli, okubonisa ngokusobala ukuthi laba bagqugquzelwe yilaba bantu. Isho ngokusobala ukuthi asinabo ubudlelwano nalaba bantu, ukuthi ikusasa lelo. Ngendlela, angizami ukuyivikela njengesici esihle. Angifuni ukuba kulo mugqa.
Mhlawumbe ngingahlehla umzuzwana ngithi, angiqali ukubona isimo esifana nalesi. Ngangivame ukuphatha iqembu kwa-Google — ngangivame ukuphatha ithimba le-YouTube. Lapho ngifika ku-YouTube, sasinecala elikhulu elivela ku-Viacom ngaleso sikhathi, icala elalibukwe kakhulu esalinqoba. Siphumelele ngesahlulelo esifingqiwe empeleni. Sawela ngokuphelele ibha yomthetho. Kodwa lokho akulona izinga esizibambele kulo.
Sikubhekile lokho sathi umthetho awudingi ukuthi senze lokhu, kodwa sikhethe ukwenza okuningi. Sethule i-Content ID njengendlela yokuqinisekisa ukuthi abadali bangathola okuqukethwe okulayishwe abanye abantu egameni labo. Sethule uhlelo lokudala oluvulekile, lokho, ngokwazi kwami, kusewukuphela kwenkundla enesabelo semali evulekile esikhona.
Angicabangi ukuthi izinga elisemthethweni liyizinga elifanele okufanele libhekwe. Angizami ukusondela kuyo. Kuyangicacela ukuthi asiwelanga ngezansi, kodwa lokho akunandaba. Asizami ukusondela kulelo zinga. Sidinga abadali ukuze sisebenze. Sidinga amamodeli abo amabhizinisi ukuthi asebenzele inkundla yethu ukuthi isebenze, futhi kufana kakhulu nalokho okwenzeka ku-YouTube.
Nginemicabango eminingi nge-YouTube. Ngizokubuza mayelana ne-YouTube. Nginemicabango eminingi mayelana necala le-Viacom. Okuningi okwenzeka nge-Google kanye ne-YouTube kuyisisekelo se-inthanethi nenqubomgomo ku-inthanethi njengoba sikwazi namuhla. Lokho kuyashintsha ngenxa ye-AI. Ngakho-ke ngifuna ukukubuza ngalezo zinto ngoba minacabanga ukuthi umlando wakho uzosikhanyisela kakhulu ngokuthi abantu bazizwa kanjani nge-AI ikakhulukazi namuhla.
Impela.
Ngifuna ukuhlala kuleli jiko elilodwa futhi. Uthi "ukuzenza ongeyena," kodwa lokho akusona isimangalo ecaleni. Isimangalo ecaleni umthetho waseNew York naseCalifornia ovimbela izinkampani ukuthi zisebenzise amagama nobunikazi babantu ngezinjongo zokuthengisa ngaphandle kwemvume yazo. Futhi-ke, lapha ubunenjongo yokuthengisa lapha. Ubuthengisa isofthiwe futhi amagama abevela njengokukhuthazwa amagama ethu.
Angikho kuleli cala. Angizange ngibhalisele ikilasi. Ikilasi alikakaqinisekiswa. Ngiyathembisa ukuthi angikakakumangaleli. Kodwa ibha yehluke kakhulu ekulingiseni okuqondile. Kuwukusetshenziswa kokufana ngezinjongo zokuthengisa. Futhi uthi akulungile, futhi angikaze ngikubone ukhuluma lokho ngokuqondile noma kuphi.
Kuzofanele ngishiye izimpikiswano ezingokomthetho zecala kanye necala lasenkantolo. Ngicabanga ukuthi umbono wethu ngakho ukuthi isethi yomsebenzi owawukhona wawunemfanelo evamile eyayingaphezu kwebha eyayingenziwa noma yimuphi omunye umkhiqizo, lokho okwenziwa yi-LLM yonke emhlabeni njalonjalo. Futhi akuzange kusondele ekusebenziseni igama nokufana nganoma iyiphi indlela eyayingaphezu kokuveza umthombo.
Usuvele uthe lesi sici sisibi, ngakho-ke ngeke ngikuqinise kakhulu kulokhu, kodwa ngifunda ukuhlela okukhiqizwa ngegama lami kulo, okuyinto embi nje. Angisoze ngakunikeza lokhu kuhlela. Ithi kufanele "ngiphakamise izihloko zesihloko ngokwengeza amagama athinta imizwa noma asekelwe ezintweni ezingagcizelela ukuthi kungani lokhu kwethulwa kubalulekile njengamanje." Ngibe ngumhleli iminyaka engaphezu kwengu-15. Angikaze ngikhulume into efana naleyo.
Ufake isizathu sokuthi kungani. Umbono wokuthi ungakwazi ukwembula isitayela sakho sokuhlela kusukela emsebenzini wokugcina, ngicabanga ukuthi akunakwenzeka. Kunzima kakhulu ukubuya kulowo msebenzi wokugcina bese uthi, "Bekuyini ukuphumelela kokuhlela ngaphambi kwalokho?" Ukuze wenze lokho kahle, kufanele ukwenze. Kufanele uhlale phansi uthi, "Nansi indlela engingazihlela ngayo lezi zinto." Futhi ngicabanga ukuthi unganikeza leyo sevisi futhi ungakhokhelwa ngayo. Futhi ngethemba ukuthi singenye yezinkundla lapho ukhetha ukwenza lokho.
Ngakho-ke, awunalo uhlu oluchasisiwe lwamagama abo asetshenziswa kulesi sici, kodwa unamalogi awo wonke umuntu osebenzisa isici, kucatshangelwa ukuthi lawo malogi anamagama kuwo, futhi ucabanga ukuthi uzokwazi ukukunikeza lokho uma uthola.
Ngiyaqiniseka ukuthi sizobuzwa. Yebo.
Ucabanga ukuthi uzokwazi ukunikeza lolo hlu?
Ngiyaqiniseka ukuthi sizobuzwa. Sizobona.
Ngoba kuyangimangaza ukuthi enye indlela ongabhekana ngayo naleli cala iwukuthi, “Empeleni, asikaze sisebenzise igama likaJulia waze walicela.” Ngendlela efanayo ne-OpenAI, lapho iphendula icala le-New York Times ithi, "Lokhu akukaze kwenzeke uze usishukumisele ukuthi senze izinto obuthi azikho emthethweni." Futhi lapha unokuphuma okufanayo. Ungase uthi, “Empeleni, uze usibuze, asikaze sikhiqize igama lakho.” Ingabe sekuvele lokho?
Kunezinto eziningi ekuzivikeleni kwethu engingeke ngizihlanganise, kodwa ngicabanga ukuthi umnyombo wale mpikiswano ngeke ube yilokho. Umnyombo wale mpikiswano ukuthi esikwenzile wukubalula okujwayelekile kokuqukethwe ku-inthanethi.
Isizathu sokuthi ngibuze lokhu ngokuqondile ukuthi, "Hhayi, asikaze sisebenzise igama lakho," kukubeka endaweni ehlukile kunokuthi, "Heyi, sinemizwa ehlukene mayelana nenani lesichasiso." Isizathu sokuthi ngibuze lo mbuzo kanzima njengoba ngibuza ukuthi angicabangi ukuthi ukuzivikela ukuthi abantu bayawusebenzisa yini umkhiqizo noma ngabe amagama ake avela noma cha. Ngicabanga ukuthi lezo zinqunyiwe ezicacile, kanambambili zivuliwe noma zivaliwe. "Igama lakho alizange livele, awukwazi ukusimangalela." Uthi izivikelo zithi, "Hhayi, akuyona indlela okufanele kusebenze ngayo ukuchasisa."
Ubukade uyisikhulu semikhiqizo ku-YouTube, futhi i-YouTube ichazwa ngamahlazo abadali. Njalo ngonyaka, kuba nenye ihlazo mayelana namavidiyo asabelayo. Minyaka yonke kuba nenye ihlazo mayelana nokusetshenziswa kwe-copyright, mayelana nokuthi ungakwazi yini ukwenza umdali we-AI ngoMarques Brownlee futhi uvele udlale amavidiyo ayisigidi ngaye futhi webe imibono yakhe.Kuwumongo we-ecosystem yabadali be-YouTube.
Uyazi ukuthi i-YouTube yasabela kanjani kulesi sici ngesikhathi sibhala indaba? Bangimemele ekubukeni kuqala kwesistimu yabo yokuthola ukufana kwe-AI, ngoba babazi ukuthi lokho kungaba ukucindezela okuhle kubo. Ukube ubusasebenzisa i-YouTube, ubuyoke usivumele isici esifana nalesi ukuthi siphume?
Kuyathakazelisa indlela osanda kukuchaza ngayo. Okokuqala, ezinye ozichazile, ezichaza amavidiyo asabelayo njengamahlazo kuyindlela ejabulisa kakhulu yokuwachaza. Ngoba ngicabanga—
O, angamahlazo ngokuphelele.
Ngiyizwisisile incazelo yakho. Ziphinde zidume ngendlela emangalisayo futhi ziholele ekutheni kudalwe lonke uhlobo lokuqukethwe. Ukutholwa kokufana, i-Content ID, konke bekungamathuluzi amahle abadali. Ithimba lami lakhe ithuluzi le-Content ID ngombono ofanayo.
Uma othile enza lokho ku-Marques Brownlee bese ekopisha amavidiyo akhe bese ewabeka, ungasebenzisa lelo thuluzi futhi akakwazi ukuyowafuna kuphela, kodwa angaphinde ayokwenza imali ngawo. Lelo ithuluzi esilakhele i-YouTube, futhi ngicabanga ukuthi selidume ngendlela emangalisayo. Sathatha okwakubukeka njengehlazo futhi sadlulela kakhulu. Ukuze kucace kakhulu, akukhona lokho okudingwa ngumthetho.
Cha, ngiyakuqonda lokho okudingwa omunye umthetho, kodwa ukusetshenziswa kwe-Content ID nokukhishwa kweziteleka ze-copyright, nokuyinto engiye ngabhekana nayo, uma ukhipha isimangalo se-copyright njengomdali ngokumelene nomunye umdali, lokho kuyisinyathelo senuzi, esiza nemiphumela emibi yezenhlalo neyomphakathi.
Ukuze kucace, uma usebenzisa i-Content ID futhi uyisebenzisela ukwenza imali, awukhiphi izimangalo.
Kulungile. Kodwa ngithi umnotho we-YouTube mkhulu uyachazwa futhi ngezindlela eziningi imikhiqizo yakhelwe ezindabeni zokuthi kungani, ukukhokha nokwenza imali - lapho kugeleza khona ukubukwa nalapho imali igeleza khona.
I-Content ID ingukuqanjwa okuhle kakhulu ngoba ivumela abantu ukuthi bathole ukubukwa nabantu abafanele ukuthi bakhokhelwe. I-YouTube ayikho ngaphandle komculo. Uma umculo uhlala ku-YouTube, abashicileli bayakhokhelwa ngoba i-Content ID ingabona umculo futhi ikhokhelwe. Ngiyakuqonda lokho. Kodwa leyo isistimu elandelela ukuchasiswa futhi ilethe ukwenza imali.
Ngisho nje, angiboni ukuthi i-YouTube yayingasho kanjani ukuthi, "Sizovumela u-Marques Brownlee ahlele ividiyo yakho ngaphandle kokukhokha uMarques Brownlee." Bekungeke kube khona kuleyo ecosystem.
Cha, usho nje. Okwenziwe yi-YouTube ukuthi, “Uma kwenzeka, sizokusiza ukuthole,” kodwa awuvimbeli othile ukuthi akwenze. Kuyindinganiso ehluke kakhulu.
Kodwa wenza isiqiniseko sokuthi abantu bayakhokhelwa.
Uyaqiniseka ngemuva. Ukuze kucace, umbono we-copyright wehluke kakhulu esicelweni segama nokufana. Uma ngakhe ividiyo ethi, “Heyi, ngimthanda kakhulu uMarques Brownlee, futhi nakhu engicabanga ukuthi angakusho,” noma “ake ngikhulume amahlaya athile ngo-Nilay,” izinga elihluke kakhulu. Izinga le-YouTube belimayelana ne-copyright, futhi leyo isethi yemithetho ebuswa izingxenye ezihluke ngokuphelele zomthetho.
Uma kunjalo, unesimangalo, kunomthetho we-DMCA okuvumela ukuthi uhambe uyophoqelela i-copyright yakho. Akukhona lokho empeleni esikhuluma ngakho lapha. Kodwa umgomo wokufana nokuthi kuzo zombili izimo kunomthetho, futhi umthetho awuhlangabezani nebha yokudala. Ngicabanga ukuthi inhloso yomphakathi, inhloso yemikhiqizo efana neyethu, ukusebenzisana nabantu abafana nawe, akukona ukusebenzisa umthetho njengesivivinyo. Umgomo uwukuba ngcono ngale kwalokho ukuze siqondise izinto esizithandayo, ukuze impumelelo yakho ibe impumelelo yethu, futhi lokho kufanele kube umgomo wethu.
Ingabe kudingeka sikwenze? Cha. Angicabangi ukuthi lokho kuyisidingo. Sikhetha ukukwenza ngoba kuyindlela engcono kakhulu yokwakha imikhiqizo efanele yamakhasimende ethu.
Ngangivame ukuba ummeli we-copyright. Ngingavuma ngenjabulo ukuthi bengingeyena ummeli we-copyright ongcono kakhulu emhlabeni. Ngiyaqonda ukuthi abantu abawuqondi umehluko phakathi kwamalungelo okushicilela nezimpawu zokuthengisa namagama nokufana. Ngithi i-AI ibhidliza lowo mehluko ngokushesha kunangaphambili. Kunamazwe aseYurophu aphakamisa nje ngokusobala ukuthi kufanele unwebe umthetho we-copyright ukuze ufake ukufana.
Kufanele ngikwazi ukwenza i-copyright yobuso bami, bese lokho kusho ukuthi ngingangena ngaphansi komthetho okhonaesikhundleni sokuthemba ukuthi i-United States Congress ngo-2026 ingafinyelela isinqumo mayelana nokuvikela ukufana okwandisiwe. Lokhu kuyinto ephakanyiswayo ngoba umthetho we-copyright ungaphezulu noma ngaphansi kohlaka lokulawula olukhona ku-inthanethi.
Ngibheka izinkundla zokuxhumana ezinkulu njenge-YouTube, i-Instagram, ne-TikTok, futhi bakhe zonke lezi zinhlelo ukuze ziphendule umthetho we-copyright - ikakhulukazi i-copyright, izinto ezingavikelwa umthetho we-copyright, ezingenziwa imali ngezindlela ezahlukene ngomthetho we-copyright. Ukufana kwethu akuyona enye yazo. Amagama ethu nobuso akubona okunye kwakho.
Yebo.
Lokhu kubonakala njengendawo lapho izinto ovunyelwe ukuzenza kanye nezinto okufanele uzenze zizohluka kakhulu. Uwena oye wazizwa ngokuzwakalayo kakhulu kamuva nje. Futhi ngifisa ukwazi ukuthi ngabe ufunde yini enye into ngaphandle kokuthi, "Kukhona lokho umthetho othi kufanele ngikwenze futhi kukhona okufanele ngikwenze futhi sizothola umugqa phansi phakathi."
Sizobona ukuthi imithetho iyasithola yini isizathu kulokho. Ngicabanga ukuthi i-catch-22 njengomdali. Umthetho we-copyright usuneminyaka engamakhulu eminyaka ukhona ngezindlela zawo ezahlukene. Kuqale ngendlela okugunyazwe ngayo ukuqanjwa komculo, kwaqala ngoMozart noBach. Ikhulile kusukela lapho. Cishe wonke amazwe emhlabeni afinyelele izinga elifanayo kakhulu.
Kunomugqa omncane kakhulu phakathi kokuthatha umsebenzi otholakala esidlangalaleni nokukwazi ukubhekisela kuwo, nokuwukopisha. Umqondo wokuthi ukuchaza zonke izinkomba zokusebenza njengokusetshenziswa kwamagama nezifaniso, kuzophula i-inthanethi, kuzophula ibhizinisi lakho. Ubungeke ukwazi ukubhekisa kimi. Ungene kanjani ohlelweni ngesonto eledlule futhi ukhulume ngami?
Ukucacisa nje - angifuni ukuba ngaphakathi kwe-baseball mayelana nokwenza i-podcast, kodwa sikwenze ukuthi usayine ukukhululwa okuzovela embukisweni.
Ukuza embukisweni. Kodwa ukhulume ngami ngaphambi kokuthi ngize ohlelweni. Yebo kufanele ube-
Sakhuluma ngawe ngaphambi kokuthi ungene ohlelweni, kodwa ukuze ube yinkampani yezindaba yangempela futhi ungandiza ebusuku bese usebenzisa iziqeshana zobuso bakho ukhuluma, abameli bethu badinga ukukhululwa. Futhi uma ungayisayini, ngeke bangivumele ngisebenzise umbukiso, ngoba badinga ukuvikelwa ekubonakaleni kwakho kusasa futhi bathi, "Angizange ngikunike imvume yokusebenzisa ubuso bami."
Cha, ngiyakuqonda lokho. Iphuzu lami libanzi kunalokho. Ukhuluma ngabantu abaningi futhi lokho kuyingxenye yenkulumo. Lokho kuyingxenye yendlela esisebenza ngayo. Izindatshana zakho zizoxhunyaniswa nabantu, uyabachaza. Ngicabanga ukuthi kubaluleke kakhulu lokho. Futhi uma udwebe umugqa wokuthi ukufakazela okuthile kufana nokusebenzisa igama nokufana kwabo, khona-ke umugqa onzima kakhulu ukuwudweba.
Futhi, lokhu kwakungesona isichasiso. Uvele wenze okuthile futhi ufake igama lami kuyo. Akukho ukuchasisa lapha. Lokhu akuyona into engake ngasho. Akuyona into engingake ngiyisho. Angiqiniseki nokuthi ungafika kanjani emcabangweni wokuthi ngokusekelwe emsebenzini wami ngingake ngisho into enjengale. Asikho isichasiso lapha. Awukho umsebenzi okhona ongaholela kulo mphumela negama lami elinamathiselwe kuwo.
Ngizophinda: Isici sasithi, "Nasi isiphakamiso esenziwe umsebenzi othile ovela kumuntu othile." Konke kukhonjiswe ngokusobala ukuthi kuyisiphakamiso esikhiqizwe-
Ima, ngiyaxolisa. Ucabanga ukuthi endimeni yami njengomhleli oyinhloko we-The Verge kanye nomdidiyeli we-The Vergecast, ngigcizelela ukubaluleka kokwenza izihloko zezindaba ezikhuthazayo ezidlulisa ukuphuthuma?
Sengikutshelile kakade ukuthi isici esibi. Akuyona into oyibuzayo.
Ungitshela ukuthi kune-attribution futhi ngiyazibuza nje ukuthi yini i-attribution.
Vele ufunde konke okunye. Ithi, "Ngokusekelwe kulo msebenzi kuwe, sibuze-"
Cha. Ivele ithi, "Lesi siphakamiso sigqugquzelwe yi-The Vergecast ka-Nilay Patel." Ngiyakwethembisa ku-Vergecast, ngiwubambe lowo mbukiso isikhathi eside. Angikaze ngithi, “Yimaphi amazwi athinta imizwa noma asekelwe ezintweni ezingagcizelela ukuthi kungani lokhu kwethulwa kubalulekile njengamanje?” I-Vergecast ayiwona umbukiso mayelana nokuhlela izihloko zezindaba mayelana nama-smartwatches, okokuqala.
Ngiyaqonda, yebo.
Ngakho-ke angazi ukuthi uthole kanjani ukusuka ku-A ukuya ku-B futhi angazi ukuthi kungani ucabanga ukuthi lokho kuyimfanelo.
Uma uzohamba ufundeumsebenzi womuntu othile, uwubeke ku-inthanethi—wenza lokhu ohlelweni lwakho ngaso sonke isikhathi—bese uthi, “Ngifunde umsebenzi walo muntu futhi nasi isiphetho sami kuwo,” kufanele unqume ukuthi leso isiphakamiso esikhiqizwe ekuchazeni noma cha. Ngikutshelile ukuthi ngicabanga ukuthi isiphakamiso sekhwalithi embi. Angizami ukulivikela. Angicabangi ukuthi yilokho esifuna ukukhuluma ngakho lapho. Kodwa umbuzo, lapho ushicilela umsebenzi, ingabe abantu kanye ne-AI bangayisebenzisa ukukhiqiza ezinye iziphakamiso, okunye okuvelayo? Bangakwazi, futhi ungathanda ukuthi bakuchaze.
Kodwa akuwona umsebenzi owenziwa yilowo muntu. Ukukhohlisa into obucabanga ukuthi ngizoyenza bese uthi ungichaza yona, akunginiki nzuzo. Empeleni kungase kuphazamise izinzuzo engingazinikeza abanye abantu. Lokho kungukunqamula okusengqondweni yami. Angiqiniseki ukuthi kungani lokhu kuyimfanelo.
Uma kungathi, "Ngikhulume noShishir futhi ngicabanga ukuthi nakhu abezokusho," lokho kwehluke kakhulu kunokuthi, "Ngifunde wonke umsebenzi wakhe futhi ngicele noma iyiphi inguqulo esheshayo ye-Claude noma i-ChatGPT ukuthi yenze okuthile futhi ngizobeka igama lakhe kuyo." Kukhona okuhlukile okunengqondo lapho. Futhi akubonakali sengathi uzimisele ukukuvuma lokho.
Cha. Angiyena. Kusobala ukuthi ukukhiqiza isiphakamiso esisekelwe emsebenzini womunye umuntu... vele usebenzise umsebenzi olula womuntu owenzayo. Uma ukhiqize isiphakamiso esisuselwe emsebenzini womunye umuntu ohlelweni lwakho bese uthi, "Ngifunde umsebenzi walo muntu futhi nanku umbono wami kulokho, yilokhu engicabanga ukuthi bebekusho," ungakha uhlelo lonke ngokusekelwe kulokho. Ngakho awutholi kahle ngaso sonke isikhathi. Awuhlali usho izinto ngabantu ophawula ngazo ezilungile.
Kulungile. Kodwa angiwubaleli lowo mbono. Lowo mbono ngokusobala ungowami.
Isici sishiwo ngokucace kakhulu ukuthi lesi isiphakamiso esakhiwe yilesi sici esisuselwe kulo msebenzi.
Ake ngikubuze umbuzo ohlukile. Ngifisa ukwazi ngalokhu kuyo yonke indawo, kusukela ku-YouTube kuze kube manje. Kukhona i-NBC News poll esanda kuphuma mayelana nendlela abantu abazizwa ngayo nge-AI. Futhi impendulo yimbi. Abantu bazizwa kabi nge-AI. I-AI ivota ngemuva kwe-ICE futhi ingaphezulu kancane kwe-Democratic Party. Lena indawo enzima okufanele ube kuyo. Kungumbono we--20.
Ngicabanga ukuthi isizathu salokho kungenxa yokuthi ikhipha kakhulu futhi inani alikho. Ngingaqhathanisa lokhu ne-YouTube, abantu abaningi ababecabanga ukuthi iyisizinda esihle. Ulwe impi enkulu ye-copyright mayelana ne-YouTube, mayelana nokuthi i-South Park ingaba ku-YouTube ngaphandle kwemvume, futhi i-Viacom ibizokumangalela. Lelo cala belijabulisa ngoba umphakathi wawusohlangothini lwe-YouTube.
O, lokho kuyinkumbulo ethokozisayo yakho.
Ngalihlanganisa lelo cala. Bengisesikoleni sezomthetho ngifunda i-copyright ngesikhathi secala. Iningi labantu belifana nokuthi, "I-YouTube iwusizo ngempela. Siyayithanda. Futhi lezi zinkampani ezinkulu zaseHollywood ziyabheda." Ngesikhathi uNapster eshiswa, umphakathi wawungekho ohlangothini lwamalebula okurekhoda. Babengekho ngasohlangothini lwezinkampani ezinkulu. Babesohlangothini lokwabelana ngamafayela. Ngoba insiza yayiphezulu kakhulu kungakhathaliseki ukuthi izindleko zezomnotho noma zezenhlalakahle. Bengingaqhubeka nokuqhubeka nalokhu. Ungatshela abantu usuku lonke ngezindleko zabasebenzi bakwa-Uber futhi basazosebenzisa i-Uber.
Kunesivivinyo njengamanje mayelana nokuthi izinkundla zokuxhumana ziyaylimaza yini impilo yentsha, noma ngabe ziyimikhiqizo eklanywe kahle elimaza izingane. Lelo cala lisaqhubeka njengoba sikhuluma. Ijaji libethelwe esiphambanweni njengamanje, futhi abantu basazosebenzisa lawo mapulatifomu ngoba abanandaba.
Izindleko zemvelo zezimoto ezinkulu, eziyiziphukuphuku - ungatshela abantu usuku lonke ukuthi amaloli azoyonakalisa imvelo, amaMelika asazowathenga amaloli. Yilokho esizokwenza. I-AI ibonwa kuphela njenge-extractive. Ayithandwa kakhulu kune-ICE. Kuyahlanya kimi lokho. Ingabe uyaqonda ukuthi imvelo yokukhishwa kwe-AI idala inkinga kuyo yonke imboni? Ngoba uhlezi phakathi kwenye yalezi zingxabano njengamanje.
Ngicabanga ukuthi udweba isixhumanisi esihle kakhulu sokuthi kungani abantu besaba i-AI.
Ngicabanga ukuthi imikhiqizo emihle yabathengi leyohlinzeka ngenani eliningi ukunqoba izindleko zabo zenhlalo.
Inombolo yokuqala, i-AI inezinselelo eziningi eziphambi kwayo. Maningi amathuba. Iyahlangabezana nezinye izivivinyo zakho. Idale eminye yemikhiqizo edume kakhulu emlandweni. Futhi kunabantu abaningi abangathanda ukuthi ukhiphe noma yimiphi yaleyo mikhiqizo ezandleni zabo ezibandayo, ezifile.
Ngicabanga ukuthi inselelo nge-AI njengamanje ukuthi ibekela inselele umuzwa wabantu ngekusasa lobuntu babo, ikhono labo lokusebenza. Yizo ngempela izinselelo lapho. Umugqa esikhuluma ngawo lapha, angicabangi ukuthi yilokho okufunda kuleyo nhlolovo.
Yini ongayifunda kunhlolovo lapho amavoti e-AI angaphansi kwe-ICE?
Abantu bayesaba imisebenzi yabo.
Ucabanga ukuthi abantu basuke besaba imisebenzi yabo?
Ngicabanga kanjalo. ngicabanga—
Uyakuqonda ukuthi lokho kuyisizinda? Uthathe isamba somsebenzi wawo wonke umuntu ku-inthanethi futhi manje uzowusebenzisa ukuze umiselele abantu kanye nemisebenzi yabo ngaphandle kwembuyiselo yezomnotho.
Lokho kungenye yezindlela ezingashintsha ngayo imisebenzi yabantu. Angicabangi ukuthi leyo yindlela abantu abaningi abakhathazeke ngayo ngokuthi ingashintsha kanjani imisebenzi yabo. Ngicabanga ukuthi banephutha ngakho. Empeleni angicabangi ukuthi izothatha indawo yemisebenzi eminingi ezoyidala. Esinye sezizathu ukuthi kungani imodeli yethu yokucabanga nge-AI imayelana nokuyiletha kubantu nokwandisa umsebenzi wabo. Sithanda ukuwubiza ngokuthi umkhiqizo okusiza ukuthi ube umuntu ongaphezu komuntu. Ngakho ngicabanga ukuthi banephutha ngakho.
Kodwa uma ungibuza ukuthi kungani ukuvota kuphansi kangaka, yingoba umkopishi uzwa sengathi, "Mhlawumbe ngeke ngisakudinga." Ngumthengisi othi, noma umuntu osekelayo othi, "Kazi ukuthi i-ejenti izokwazi yini ukwenza umsebenzi wami." Ngicabanga ukuthi umbono wokuthi kunento yokwenza negama nokufana kuyinto enkulu kakhulu.
Uhlezi phakathi kwengxabano lapho abantu abaningi bethukuthele ngawe ngokuthatha umsebenzi wabo. Uma ungumkopishi enkampanini yezikhangiso - Ngazi ababhali abaningi kuma-ejensi - bathi, "Uthathe wonke umsebenzi wami." Hhayi wena. "Izinkampani ze-AI zidle wonke umsebenzi wami ukuze ngiziqeqeshe futhi manje sezizovala isikhala sami futhi akekho okhokhelwe." IHollywood ngokuyisisekelo ifana, "Akekho osikhokhelayo ngalokhu." Abantu ababhala ku-Tumblr bathi, "Manje i-OpenAI isizokwenza abantu bajabulele ezocansi. Lowo bekuwumsebenzi wethu. Kungani ungasikhokhelanga?"
Uqinisile impela. Abadali babhekene nomgwaqo onzima kakhulu njengamanje. Angicabangi ukuthi ibangelwa yilesi sici noma i-AI ethuthukisiwe yakamuva. Babhekene nekusasa elinzima ngenxa yezizathu eziningi ezahlukene. Kodwa inhlolovo okhuluma ngayo ngeyabantu abaningi, futhi inani labantu akubona abadali. Abantu abaningi banemisebenzi abasaba ukuthi ingase ingatholakali kubo. Noma ngabe bangumshayeli wamaloli, noma ngabe bangumuntu owesekayo, yilokho abakwesabayo.
Angilinciphisi iqiniso lokuthi abadali nabo banenkinga nge-AI. Ngiveza nje ukuthi umbono obanzi we-AI, inselele esinayo nayo, ukuthi yonke imboni yenze umsebenzi omubi ngempela wokusiza abantu ukuthi baqonde ukuthi kungani ubuchwepheshe obunjengalobu bungabasiza futhi bungabavimbeli umsebenzi wabo ekuthathweni. Futhi abantu abaningi ababona nje abadali.
Angiphikisani nalokho okushoyo ngabadali. Ngikhuluma nje abantu abaningi abanalo ingcindezi ngalokho ngoba akuwona umsebenzi wabo lowo. Akukhona lokho abakwesabayo ngabanye.
Cha, ngiyaqonda ukuthi uthini. Ngiveza nje ukuthi cishe zonke izinguquko ezinkulu kwezobuchwepheshe ziye zakhishwa ngandlela thize. I-Google ikopishe zonke izincwadi emhlabeni ngaphandle kwemvume, futhi saba nekesi le-Google Books, futhi i-Google kwadingeka iwine lelo cala. Futhi benza. Bakwazile ukukwenza.
I-Google bekufanele iwine icala le-Viacom nge-YouTube. I-Google kwadingeka iwine icala le-Google Images ngokumelene ne-Perfect 10, okungenzeka ukuthi yayingummangali ongenazwelo kunaso sonke isikhathi, ngoba kwakuyinkampani yezocansi, futhi i-Google yayenza izithonjana ze-Google Image ze-softcore porn. Bekusobala ukuthi i-Google izolinqoba lelo cala, kodwa bekusafanele bakunqobe lokhoicala.
Zonke lezi zinto zamangalelwa emazingeni aqine kakhulu ngezindlela ezisekhona nanamuhla, futhi akuzwakali sengathi sichitha isikhathi sokumangalela, "Heyi, ungenza i-deepfake yobuso bami futhi ubusebenzise ukuthengisa ama-headphone ku-Alibaba." Ungavele uqale inkampani bese uthi, "Hhayi-ke, isibaluli, ngakho-ke ngizosebenzisa amagama abantu abadumile emkhiqizweni wami ukusho ukuthi lokhu ukuhlela."
Kunesixhumanisi lapho esibonakala siqonde ngqo kimi, mhlawumbe njengomdali, kodwa futhi ngingathumela kuwo wonke umuntu othi kunezindleko ezinhle zokukhipha lapha futhi izinzuzo zomthengi cishe azicaci kangako.
Ngandlela thize ngithanda ukufaniswa kwe-YouTube. Isifaniso esihle. Uma ngikhuluma nethimba lethu ngokuthi kungani izinga lomthetho kungafanele libe izinga elincane esizama ukulifinyelela. Ngizophinde ngikutshele ukuthi esikwenzayo lapha kwaSuperhuman, angilindele ukusondelana kakhulu nalo mugqa. Kuneminye imikhiqizo esondelene kakhulu nalo mugqa. Isu lethu eliwumongo limayelana nokwakha inkundla ongakhetha ukubamba iqhaza kuyo noma cha. Angicabangi ukuthi kuzoba umugqa omuhle kithi. Ngiyazi kuleli cala, sakhe isici esibi. Ayemukelwanga kahle ngabasebenzisi noma ochwepheshe. Angikuthandi lokho. Ngayibulala ngenxa yaleso sizathu, kodwa angilindele ukuthi ngizohlala lapha ...
Isifaniso se-YouTube: uqinisile. Icala le-Viacom kwadingeka lifakwe enkantolo ukuze i-YouTube ibe khona. Futhi ukube ibiqulwa ngenye indlela, i-YouTube ibingeke ibe khona. Eqinisweni, iningi le-inthanethi belingeke libe khona. Ngakho-ke umbono wokuthi kwaqulwa icala ngaleyo ndlela, kwaba ukunqoba kwawo wonke umuntu. Kwaba ukunqoba emphakathini. Ngicabanga ukuthi bekuwukuwina kwe-YouTube. Angilindele ukuthi kube yindaba yethu lapha. Lona akuwona umugqa engizosondela kuwo.
Kunenqwaba yamacala we-copyright ngokumelene nezinkampani ze-AI. Nginomuzwa wokuthi kufanele ngidalule ukuthi inkampani yethu, i-Vox Media, imangalele i-Google ngobuchwepheshe bezikhangiso. Ayihlangene ne-AI noma i-copyright. Ngibona sengathi ngidinga ukukudalula ngoba ngikudalula njalo. I-Vox Media yamangalela u-Cohere, enye yamalebhu e-AI, ngenxa yokwephulwa kwe-copyright. I-New York Times imangalele i-OpenAI.
Kunesigidi salezi zigameko ze-copyright ezizulazulayo. Kukhona abaningi nsuku zonke. Omunye wabo angahamba ngenye indlela, futhi le mboni ingase ibhekane. Ucabanga ukuthi kwenzekani uma enye yamalebhu amakhulu e-AI ilahlekelwa yicala le-copyright?
Ingabe ungibuza njengomuntu obukele imboni noma ungibuza endimeni yami Yobuntu?
Kokubili.
Indima yami Yobuntu Obungaphezu Kobuntu iqondile. Noma yini eyenziwa amamodeli yilokho esizokusebenzisa. Futhi ngakho-ke uma amamodeli egcina edinga ukukhawulela lokho kuziphatha, yilokho okuyikho. Sihlala phezu kwamamodeli. Angicabangi ukuthi sizoba yithi esiphakathi kwalawo macala. Uma ngibheka ngokombono wemboni, ngicabanga ukuthi kuyicala elinzima ngempela, kuzo zombili izinkomba. Nginozwela lwangempela ngazo zombili izinhlangothi.
Umthetho we-copyright, njengoba usho, yini evumele i-inthanethi ukuthi isebenze, futhi akubona bonke abajabule ngendlela umthetho odweba ngayo umugqa. Uqinisile ukuthi i-YouTube iwuhlole ngendlela entsha lowo mugqa ngecala le-Viacom nokunye. Okwenziwa yi-OpenAI, Claude, noGemini kuzoyihlola ngendlela entsha. Ngethemba ukuthi bazowuthola ulayini omuhle. Angicabangi ukuthi yilapho esizoba khona. Ngeke sibe yilabo abaphakathi kwalawo macala noma labo abathola ukuthi lowo mugqa ukuphi.
Uma izindleko ezikhulayo zethokheni zikhuphuka, ngoba ngokuzumayo izinkampani ze-AI kufanele zikhokhe izimali ezinkulu zamalayisense kubanikazi be-copyright ezansi nomfula, kwenzekani ngebhizinisi lakho?
Angicabangi ukuthi kubalulekile kithina ngoba konke kuzokwenzeka kumamodeli angaphansi kwethu. Akunandaba nathi njengenhlangano yethu. Kubalulekile kimi njengesakhamuzi. Ngicabanga ukuthi kubaluleke ngempela. Kodwa futhi ngizokhumbula ukuthi kithi, ama-ejenti ayinhloko abantu abazama ukwakha phezu kwe-Superhuman awahlanganise lutho nalokhu. Icala lochwepheshe yicala elilodwa.
Lokho abantu abakwenzayo ngomkhiqizo wethu ukuthi bayahamba futhi bathathe indlela yabo yokuthengisa futhi bayenze ama-ejenti ukuze abathengisi babo bakwazi ukuwasebenzisa. Bathatha amathuluzi abo okusekela. Bathatha amakhalenda abo futhi baqinisekisa ukuthi njengoba ubhala i-imeyili futhi uthi, "Ngingahlangana kusasa ngo-6PM, ngicela wenze isiqiniseko sokuthi ngikhululekile ngempela."Njengoba ngishilo, lena akuyona ingxenye evamile yebhizinisi lethu.
Cha, angisho ingxenye yokubuyekezwa kochwepheshe. Ngithi uchaza, "Thatha zonke izincwadi zami zokuthengisa, thatha ikhalenda lami," elilayishwa kumongo wemodeli oyibizayo, akunjalo?
Yebo.
Uma izindleko ezikhuphukayo zethokheni kulowo modeli zikhuphuka ngoba izinkampani ze-AI kufanele zikhokhe ngokuzumayo inqwaba yemali yelayisensi ye-copyright, kwenzekani ngebhizinisi lakho?
Ukube bengiyilezo zinkampani, isixazululo ebengizoba naso akukona ukuyosabalalisa lezo zindleko kubo bonke abasebenzisi. Ngingakhokhisa abasebenzisi ukubhalisa ngokusebenzisa lolo lwazi. Leyo yimodeli yebhizinisi okufanele babe nayo.
Umbono wami siqu ngalokho okufanele kwenzeke ukuthi kufanele ngize ku-ChatGPT noma ku-Gemini noma u-Claude futhi kufanele ngifakazele ukuthi ngibhalisele i-New York Times, futhi kufanele inginikeze izimpendulo ze-New York Times. Futhi i-New York Times kuzofanele ikhethe ukuthi, “Ingabe ngifuna okuqukethwe kwami kusetshenziselwe ababhalisile bami noma cha?” Kodwa ukube bengiyilezo zinkampani, yilokho ebengingathembisa khona.
Zonke lezi zimo zihlukile. Ngakho-ke ngizohlanganisa lapha futhi ungangihlasela ngokuhlanganisa futhi kulungile. Kodwa ngobubanzi, bahlukana baba imigqa emibili. Kukhona eyodwa, into oyichazayo, ukuthi ukhafula okuqukethwe esengikwenzile, njengokuthi u-Suno angenza ingoma kaBeyonce ephula umthetho we-copyright kokuphumayo. Ezinye iqoqo lamacala lapho ngicabanga ukuthi kubaluleke kakhulu-
Ikhona kokokufaka.
Ikhona okokufaka, isekuqeqesheni. Futhi ethi, "Udle zonke izinto zami ngaphandle kwemvume." Lokho futhi kungukuphulwa kwe-copyright. Uma lokho kuhamba ngendlela engalungile ezinkampanini eziyimodeli, izakhiwo zazo zezindleko ziyashintsha ngokubheka emuva. Awukwazi ukwakha amasistimu owachazayo ngoba imodeli ngokwayo-
Cha, yilokho ebengikuphendula. Ngakho-ke okukhiphayo, umthetho we-copyright uyawufaka. Uma uveza okuthile okungase kwenziwe iphutha ngomsebenzi womunye umuntu, khona-ke bangafaka isimangalo, bangasisusa; uma bekhetha ukukuyeka, ungakhetha ukuxoxisana ngesivumelwano sokwabelana ngemali engenayo nanoma yini ongathanda ukuyenza ngalokho. Okukhiphayo kusuliwe. Okokufaka akusuliwe, njengoba ushilo, futhi amacala awakaxazululwa ngendlela ecacile.
Iphuzu engangiliveza ukuthi ukube bengingabo, bengingeke ngithathe izindleko zokufaka bese ngisabalalisa kubo bonke abasebenzisi. Bengingayihlukanisa imodeli. Uma ngempela kuhambe ngaleyo ndlela, bengizothi, "Kulungile, awufuni okuqukethwe kwakho lapho. Ngizokwakha inguqulo yemodeli elungele ababhalisile be-New York Times kuphela bese ngibakhokhisa."
Umbuzo wakho wawuthi, "Ingabe lezo zindleko zizodluliselwa kwabanye abasebenzisi bama-LLM?" Yilokho okwenzekayo njengamanje. Bakhokhela lokho okuqukethwe. Idluliselwa kithi. Ingabe kunendaba kithi? Uma sikhuluma iqiniso, ijubane lokuqamba izinto kuleso sigaba liphezulu kakhulu, inzuzo eyenziwa lapho iphezulu kakhulu, kangangokuthi cha, ayizange ikhathale kubasebenzisi abakhuphukayo - noma kithi, kubasebenzisi be-ChatGPT, abasebenzisi be-Gemini, njalonjalo. Akuzange kumise ukukhula kwabo nhlobo. Ingabe ngelinye ilanga? Kungenzeka. Angazi.
Kodwa iphuzu lami laliwukuthi kulo mhlaba wokuphumayo, ilungelo lobunikazi licace kahle futhi umthetho ukumboza kahle; i-copyright yokufaka ayicacile kangako. Akucaci ngesizathu esihle. Uma ungumuntu futhi ufunda incwadi bese ufunda okuthile bese ukhuluma ngaleyo nto, kufanele kwenzekeni? Futhi lowo ngumbuzo osemthethweni ongazange uhlolwe kahle ezinkantolo.
Angicabangi ukuthi imboni izothatha lezo zindleko futhi ivele idlulisele kubo bonke abasebenzisi, kodwa sizobona. Uma kwenzeka, khona-ke kuyakwenza futhi kuzodingeka sibhekane nakho. Wonke umuntu uzovuma.
Iningi labantu alikwazi ukukala ngokungenamkhawulo ukuze lidale izigidigidi zamadola yenani lebhizinisi ngokufunda incwadi eyodwa. Yilowo umehluko. Ukuze bathole lelo nani ngaleso sikali, imvamisa abantu abaningi kufanele bathenge amakhophi encwadi bese ezomnotho zisabalele. Isikali umehluko.
Ngiyaqonda ukuthi lokho kuyimpikiswano elungile, ukuthi lokhu akufani nokufunda incwadi yomuntu. Kusobala ukuthi ulayini othathwa lapho. Ngingabeka ukuthi noma ngabe lelo cala liphela kanjani, impendulo efanele yochwepheshe yisikhathi semodeli yebhizinisi entsha. Futhi ngicabanga ukuthi umqondo wukuthi uzongena endaweni efanele futhiuzothola amasenti awo wonke umbuzo oza nge-Gemini. Impela leyo yindlela eyodwa.
Ngesikhathi ngihamba futhi ngikhuluma nabantu mayelana nesikwenzayo lapha kwa-Superhuman, abangitshele ukuthi, "Empeleni, angifuni ngempela ukudoba amasenti noma nini lapho umsebenzi wami ususetshenziswa. Ngifuna ukwakha ukuxhumana nabantu. Angizange ngenze okuqukethwe ukuze ngikubeke lapho futhi ngikhokhelwe ingxenye encane yakho konke ukusetshenziswa. Ngifuna ukuyokwakha umkhiqizo engifuna ukuwenza nabantu." I-YouTube inikeza indlela enhle yokwenza lokho. Esikwenzayo ukuthi iSuperhuman kufanele inikeze indlela enhle yokwenza lokho.
Ake ngikubuze ngalokho ngokuqondile. Ngangingekho eNingizimu-ntshonalanga. Sinomntwana omncane. Angizange ngihambe kulo nyaka, kodwa ngibuke i-Instagram. Ngibone iNingizimu ntshonalanga ngomlingo we-Instagram neTikTok.
Ubune-suite laphaya eNingizimu ngaseNingizimu-ntshonalanga. Ngibuke amanye amavidiyo. Amagama-ncazo kwelinye lama-carousels e-Instagram... ngizokufundela amazwibela. Lokhu kuvela ku-Superhuman suite eseNingizimu ngaseNingizimu-ntshonalanga. Zaziningi izinkulumo lapho. Isifinyezo sezingxoxo sasithi, "I-AI ayikwazi ukufaka esikhundleni sokusungula komuntu, uzwela, noma imizwelo. Ngeke ithathe yonke imisebenzi yethu, kodwa izolungisa kabusha indlela esisebenza ngayo. Futhi esikhathini se-AI, ukunambitheka nokwahlulela kubaluleke kakhulu kunangaphambili." Igugu ngayiphi imethrikhi? Ingabe ngamadola?
Iyigugu kuwo wonke amamethrikhi.
Ngokukhethekile amadola. Amadola yiwona engikhokha ngawo indlu yami yendlu. Ingabe amadola?
Uxolo, angizange ngiwuqonde umbuzo.
Uma “ukunambitheka nokwahlulela kwami kubaluleke kakhulu kunangaphambili,” kodwa futhi kuphindaphindeka ngokungenamkhawulo futhi ucabanga ukuthi ngidinga imodeli yebhizinisi entsha noma wonke umdali udinga imodeli yebhizinisi entsha noma—
Uxolo, wenze igxathu elikhulu kulokho.
Ngiwenza kanjani amadola engeziwe? Uma “ukunambitha nokwahlulela kwami kubaluleke kakhulu kunangaphambili,” avelaphi amadola engeziwe?
Ngakho-ke ukuze sicace kumugqa wethegi we-Superhuman, esikholelwa ukuthi singasiza bonke abasebenzisi bethu babe namandla angaphezu kwavamile ngokubalethela amathuluzi abavumela ukuthi banwebe umsebenzi wabo. Indlela enkulu esicabanga ngayo ngabantu ukuthi i-Grammarly ayikwenzeli umsebenzi wakho. I-Grammarly isiza ukwenza umbhali ongcono. Futhi usashicilela indatshana yakho, usathumela indatshana yakho. Kungumsebenzi wethu ukukuguqula ube umuntu ongaphezu komuntu. Lokho kuyisithembiso sethu kubasebenzisi bethu. Yilokho okumayelana nesibhengezo. Umbuzo wakho uwumbuzo omuhle kakhulu.
Isibhengezo sithi "ukunambitha nokwahlulela kubaluleke kakhulu kunangaphambili." Ngicela nje ukuthi uchaze inani nokuthi yiliphi inani elikhuphukayo nokuthi yiliphi inani elehlayo.
Uma usebenzisa i-Grammarly futhi ungumfundi noma umthengisi, ukunambitheka kwakho kanye nokwahlulela kwakho okuyikhona okuba yigugu ekugcineni. Silapha ukuze siqinisekise ukuthi awenzi iphutha. Silapha ukuze siqinisekise ukuthi uzethula ngendlela engcono kakhulu. Yilokho okushiwo yilesi sibhengezo.
Sinabasebenzisi abayizigidi ezingama-40 abasebenzisa umkhiqizo wethu. Iningi labo lisebenza ezimbonini zobungcweti, bangabathengisi, bangabantu abasekelayo, yibo abakhulumayo. Futhi sizama ukubatshela, "Ungakhathazeki ngokulahlekelwa umsebenzi wakho uma usebenzisa imikhiqizo yethu ngoba silapha ukuze sikusize ukale kakhulu. Sikhona ukukusiza ukuthi ube inguqulo yakho engcono." Yilokho okushiwo yilesi sibhengezo. Yilokho isithembiso sethu esimayelana.
Sinesiphakamiso ngawe, Nilay, futhi, okungukuthi manje ungaba omunye walabo basizi babo bonke labo bantu. Abaningi babo abanalo ulwazi lokuthi bangasebenzisa usizo lwakho, kodwa ungakha lobo budlelwano nabo njengoba kwenza Grammarly. Abantu benza i-Grammarly samuntu ngaso sonke isikhathi: “Uthisha wami wesiNgisi wesikole samabanga aphezulu ohlezi eduze kwami yonke indawo lapho ngisebenza khona, lokho kungenza ngibe ngcono. Kwenza ukwethemba kwami nokwahlulela kugqame.”
Ngingathanda i-ejenti yakho kubantu obakhathalelayo. Kufanele ukwazi ukwakha i-ejenti ehlala eduze kwabo futhi ungazizwa njengomhleli wabo. Manje, kufanele wenze umsebenzi othile ukuze wenze lokho kube okuhlangenwe nakho okuhle. Kuzodingeka uthole ukuthi usibhala kanjani isitayela sakho sokuhlela ngendlela ezokhiqiza umphumela omuhle, hhayi njengale ocashunwe ngayo ekuqaleni. Kodwa uma ungakwenza lokho, kufanele ukwazi ukwakha lobo budlelwano. Kufanele ukwazi ukuyakhangendlela oyifunayo, kufanele uyilawule, futhi kufanele ukwazi ukwenza imali kuyo.
Linda, ubambe. Uyaqonda ukuthi uthi kufanele ngikwenze lokho ngoba wonke umsebenzi engiwukhiqizile emsebenzini wami kuze kube yimanje uthathwe ngaphandle kwesinxephezelo yizinkampani ze-AI.
Angizange ngenze leso sitatimende.
Ini? Uthi ngidinga ukusungula imodeli yebhizinisi entsha njengochwepheshe futhi ngilayishe i-ejenti yami ethuluzini lakho bese ngilikhangisa ukuze ngithole ukuhlukaniswa kwemali engenayo engu-70/30 kusukela nakuba abantu abaningi basebenzisa i-Grammarly, ngoba indikimba yami yangempela yomsebenzi yehlisiwe yaba inani eliyiziro. Lokho ukuthengisa okunzima kakhulu.
Angizile ukuzokutshela ukuthi ungayiphendula kanjani yonke imibuzo mayelana nokuthi yini eshintshile emnothweni wabadali. Enye indlela yokuyibheka ukuthi indlela yokuba umdali isibe nzima. Ngicabanga ukuthi le podcast izophelela ku-YouTube naku-Spotify njalonjalo. Kunezindlela zokuba ngumdali eziba lula. Kwakukhona abantu okwathi, lapho i-YouTube iphuma, basitshela izinto ezifanayo futhi bathi, "Asiqondi. Imodeli yethu yebhizinisi igxilile lapho. Kungani kufanele sisebenze ku-YouTube?"
Abayibuke kanjalo bayibona ingena esikhundleni bagcine bengasaqhubekeli phambili. Ngokusobala wenze. Wenza umbukiso kuzo zonke lezi zinkundla futhi uthole indlela yokukwenza lokho kube yibhizinisi. Ulibonile lelo thuba futhi wandisa ongakwenza.
Uma sibheka i-AI kulowo mbono futhi sithi, "I-AI ilapha futhi inciphisa inani labantu abadinga ukuthungatha ekuhlangenwe nakho kwami kwamanje," leyo yindlela eyodwa yokuyibuka. Kuzoba khona abadali abazoyibheka kanjalo. Ngingethemba ukuthi sizokubheka ngenye indlela bese sithi, “Ezinye zalezi zinkundla zizokunikeza indlela yokubamba iqhaza, zizokunikeza indlela yokuthatha ubuchwepheshe bakho futhi ubeke phambi kwabantu ngendlela ezobasiza ngempela ngendlela ehlukile kunaleyo obungaxhuma ngayo esikhathini esidlule.
Lelo ikusasa eliqhakazile. Angizami ngempela ukusho ukuthi kufanele noma awudingi. Kuyithuba lokunweba. Angikho lapha ngempela ukuvikela okwenziwa enye inkampani ngokuqukethwe. Okwenzeka lapho kuyenzeka. Ngithi nje abadali bayayizwa leyo ngcindezi. Siyakuqaphela. Kukhona ithuba. Ngike ngaba nomdali oyedwa engitshele ukuthi ithrafikhi yabo onyakeni odlule evela kwa-Google yehle ngamaphesenti angu-50. Bathe nge-AI Overviews nokunye, ithrafikhi yehle ngamaphesenti angama-50. Badayisa izincwadi.
Ukusabela kwami kubo kwakuwukuthi, “Kuyadabukisa ngempela lokho. Ngiyaqonda ukuthi kungani lokho kungathandeki ngempela.” Bengizophinde ngibatshele, "Uma ungumbhali wezincwadi, ukulinda abantu ukuthi baseshe igama lakho ku-Google kufanele kube indlela engcono kakhulu yokwenza imali ngobuchule bakho. Ngakho manje ake sikhulume ngokuthi singakuthatha kanjani lokho okwenzayo kahle futhi sikuthole phambi kwabantu ngendlela edala ukubaluleka ngendlela ehlukile."
Mhlawumbe singakwenza ngendlela futhi sikuthole phambi kwabantu ngendlela edala ukubaluleka ngendlela ehlukile. Futhi mhlawumbe singakwenza ngendlela okungewona amathani omsebenzi okhulayo futhi ikulethela uhlobo olusha lwamathuba. Ngicabanga ukuthi izinkundla ezinjengayethu zizonikeza lelo thuba kubantu abakhetha ukulithatha. Akuwona wonke umuntu ozokwenza.
Ngingakwazi ukwelula lokhu kuwe njengomphathi omkhulu wenkampani yesofthiwe?
Impela.
Lena ingxabano efanayo engiyizwayo mayelana namamodeli wemingcele, nezinkampani ze-AI kanye nokwanda kwazo okungapheli kuzo zonke izigaba. Bese lokho ongase ukubize nge-SaaSpocalypse. Kungani ngingakhokha umkhawulo wakho kumathokheni owathenga kubo lapho ngikwazi ukuthenga amathokheni abo ngokuqondile futhi ngivele ngikhulume noClaude? Kungani ngingavele ngivevezele ikhodi into ebukeka njenge-Grammarly bese ngiyiqhuba esikhundleni sokukhokha… ini, ufana no-$160 ngonyaka? Le yinto ezayo embonini yesoftware ibhala kakhulu. Ingabe nawe uzizwa ngaleyo ndlela?
I-SaaSpocalypse ayilona igama elilula ukulisho. Kweqiwe kancane. Ngizokunikeza umbono wami ngakho. Kukhona isoftware eningi. Ikhono lokwakha isofthiwe liyakhula, libe lula kakhulu. Ngicabanga ukuthi izizathu zokuthi kungani abantu bakhetha ukusebenzisa isoftware ingoba yenza umsebenzi kahle kakhulu futhi kuvame ukuba nomphumela wenethiwekhi ohambisana nayo.
Ngizokunikeza isibonelo futhi ngizogxila ekuphathweni kobudlelwane bamakhasimende (CRM). Abantu babheka i-SaaSpocalypse, bahambe bayozamaukwahlulela i-Salesforce bese uthi, "Kungani noma ubani engakhokhela i-Salesforce? Ngingavele ngivevezele inguqulo yami yayo." Nokho, kuqala bathi, “Kungani umuntu angaba ne-CRM?” Futhi-ke uma beyidinga i-CRM, kungani bengakhokhela i-Salesforce?
Ngizoyiphendula yomibili imibuzo. Kungani ukhokhela i-CRM? Uma unamaqembu abantu abasebenza ndawonye, udinga isofthiwe ukuze basebenze ndawonye. Uma nginomthengisi oyedwa, ngingagcina konke ukuthengisa kwami ekhanda lami. Uma nginabathengisi abangu-10, mhlawumbe ngingakwenza nge-spreadsheet. Uma ngine-100, ngidinga isofthiwe ukuze ngiwagcine ehlangene. Leyo software namuhla ibizwa nge-CRM software. Uma nginabenzeli abangu-1,000 abathengisa egameni lami, ngizodinga indlela yokuthi baxhumane bodwa. Kungase kwehluke, kodwa ngicabanga ukuthi kuzobaluleka. Kungani kuzoba yimikhiqizo efana ne-Salesforce? Angazi noma kuzoba yi-Salesforce, kodwa amandla emiphumela yenethiwekhi azophakama kakhulu.
Uzothi, "Lena yimikhiqizo engizokhethela yona umkhiqizo oxhunywe ku-ecosystem ngezindlela ezahlukene." Kungani abantu bengakha kabusha i-Grammarly? Ngiyaqiniseka ukuthi bazozama. Ngethemba lami ukuthi ngaleso sikhathi, siyinkundla yawo wonke ama-ejenti angcono kakhulu asebenza lapho usebenza khona futhi [akudingeki] ukuthi uyowaphindaphinda wonke. Ngiyaqiniseka ukuthi bazoba khona abantu, kodwa ngicabanga ukuthi abantu abaningi ngeke. Lokho ukubheja okubalulekile kokuthi imboni yesoftware iqhubeka kanjani. Isidingo sesoftware sizokhula kuphela. Ukubaluleka kwemiphumela yenethiwekhi kuzokhula kuphela.
Awucabangi ukuthi i-OpenAI, noma i-Anthropic, noma i-Google izothi, "Awu, i-Grammarly iwusizo kakhulu. Singakha ithuluzi elibukeka njengalo ngemizuzwana bese silithumela futhi sibulale umkhiqizo wabo. Bavele bathenge amathokheni ethu noma kunjalo. Singavele sibabulale kalula."
Ikhono lokwakha lelo thuluzi selikhona isikhathi eside. Ngakho ukube lokho bekuyiqiniso, ibhizinisi lethu belingeke likhule. Besingeke sibe nabantu abayizigidi ezingama-40 abayisebenzisa nsuku zonke. Umbono uya uba lula futhi ube lula. Yebo, asikwazi ukuma singanyakazi. Uma sima singanyakazi futhi singaqhubeki nokusungula izinto ezintsha, uma singawakhi lowo mphumela wenethiwekhi, uma singaqhubeki nokwengeza inani labantu, sizobanjwa. Lokho kuyiqiniso njalo.
Ngifuna ukuqeda ngento enkulu nje. Futhi, ubujwayele ukusebenzisa lezi zinkundla. Usebhodini kwaSpotify. Ngiyazi ukuthi ucabanga ngomnotho lapha nokuthi umsebenzi ukhiqizwa kanjani nokuthi ubani okhokhelwa ngokujulile njenganoma ubani. Ngibheka isimo sezwe labezindaba njengamanje, isimo solwazi ongase usibize nge-inthanethi. Bese ngithi, "Mfana, yonke into kancane kancane iphenduka i-QVC." Ukwenza lezi zinto kuncipha ukubaluleka nsuku zonke. Ukuba ngumuntu owenza izinto kuya ngokuya kuba nzima. Yinto oyiphindaphinde izikhathi ezimbalwa manje ehoreni eledlule.
Ekugcineni kwakho konke, abadali kufanele baguqukele ekuthengiseni okuthile. Abazalwane bakaPaul kufanele bakuthengisele amanzi amponjwana. UMnu. Beast kufanele akuthengisele imigoqo yamandla. Sehlise izinga lomsebenzi kangangokuthi ngokungafani nanoma iyiphi enye imboni emhlabeni, izimboni ze-inthanethi, ulwazi lwe-ecosystem pivots ukusuka kumabhithi kuye kuma-athomu. Lokho kuyivelakancane emlandweni webhizinisi.
Amabhizinisi amaningi azungeza kusuka kuma-athomu kuya kumabhithi. Amamajini amabhithi ngokomlando angcono kakhulu kunemikhawulo yama-athomu ngaphandle kwase-YouTube, ngaphandle kokuthi wonke amaciko amakhulu kufanele abe sokuvakasha unomphela ngoba imali yokuthengisa umculo ngokwawo iphansi kakhulu. I-AI iletha lokho ngesilinganiso. Uyayizwa ingcindezi. Yonke le ngxoxo ibimayelana naleyo ngcindezi.
Mhlawumbe izimfundiso zomthetho azihambelani kahle futhi mhlawumbe ngenza izinto eziningi ezijwayelekile futhi ngizwa ukugxeka ongihlanganise ngakho, kodwa yilokho engikuzwayo. Wonke lawa mapulatifomu, ekugcineni, aphenduka mayelana nomuntu ozama ukukuthengisela enye into. I-AI ivele isheshise lokho. Ngiyazibuza nje ukuthi ucabanga ukuthi isiphetho sikuphi.
Kuyisici esithakazelisayo. Kunamamodeli ebhizinisi amaningi laphaya. Lokho okuchaze njengokufana nama-athomu, ngicabanga ukuthi kungenye yezindlela zokukubheka. Ngiyaqiniseka ukuthi abanye abadali banomuzwa wokuthi imali engena ngezikhangiso ku-YouTube ayanele. Yingoba kukhona ithuba, akunjalo? Kungani ungathathi ithuba? Ngicabanga ukuthi "kufanele" kuyindlela eyodwachaza. Ukuthi "fika" kuyindlela ehlukile yokuyichaza. Enye into engingayisho ukuthi angicabangi ukuthi kunembile impela ukusho ama-bits ngokumelene nama-athomu. Ukukhangisa okuningi uma kuqhathaniswa nokubhaliselwe kuqhathaniswa nokuthenga. Futhi angicabangi ukuthi ukusabalala kulokho kumayelana nengcezu ne-athomu. Imayelana nocezu lokuxhumana.
Kukhona isethi yamapulatifomu akhiwe ngezinhla zamehlo. Engikwakhe ku-YouTube bekwakhelwe ngeziqu zamehlo. Kuwo wonke umlando, inani lemali echithiweyo zokukhangisa belilokhu liyiphesenti elithile le-GDP. Imbozwe phakathi kuka-2% no-4% we-GDP unomphela. Lokho kuhlukaniswa phakathi kwazo zonke lezi zinhlayiya zamehlo futhi lokho kuyimodeli yebhizinisi eyodwa. Yebo, inani labadali abalwela lokho liye lahlukana ngokuphawulekayo emashumini ambalwa eminyaka adlule kuyo yonke inkundla. Okungavela kulokho kuncane. Kukhona nekhono lokuthengisa imikhiqizo. Ikhono lokuthengisa imikhiqizo lidala njengesikhathi, futhi phakathi kwalokho yikhono lokwakha ukuxhumana. Leyo mikhiqizo ivamise ukwenza umsebenzi omningi ngokubhaliselwe.
Kuyathakazelisa uma sicabanga ngabanye abadali bami engibathandayo, abaningi babo babhalisela ithiyori yabalandeli abayi-1,000: ukuthi uma ungathola abantu abayi-1,000 ukuthi bakukhokhele amarandi ayi-100 ngonyaka, kungazelelwe ube nebhizinisi lama- $ 100,000. Kukhona ikilasi eliphelele labantu elinqume ukuthi, "Ngingaya endaweni lapho ngithola khona imadlana njalo uma othile ecwayiza futhi angibuke. Noma ngingabathola kuze kube sekupheleni kwefaneli ukuze bathenge i-hamburger yami noma ibhodlela lami lamanzi. Noma phakathi nendawo, ngingakha ukuxhumana okujulile ngokwanele nomuntu azimisele ukungikhokhela inani elikhulu lemali futhi ngingakwazi ukuyidinga njalo, uma ngingakwazi ukuyidinga njalo. ukwakha ibhizinisi langempela ngayo. "
Kunabadali abahle kakhulu abenze umsebenzi omuhle walokho. Abaningi babo ngiyaqiniseka ukuthi niyabazi. Engingathanda ukukwenza nalokho esizama ukukwenza nge-Superhuman kanye nenkundla ye-ejenti yethu ukunika amandla abantu ukuthi bakhe lelo zinga lokuxhumana. Abaningi babo benza izincwadi zezindaba. Kubaluleke kakhulu ukuthi, "Ngithole incwadi yezindaba. Kungamarandi ayi-100 ngonyaka. Nansi indlela ongakwenza ngayo. Abantu abayi-1,000 bangiyisa ku-100 grand. Abantu abangu-10,000 bangilethela ezigidini zamarandi ngonyaka." Lokho kuzwakala njengokuxhumana okunenjongo.
Esimweni sethu, ngithi i-AI izosivumela ukuthi senze okungaphezu kokuvela ebhokisini lakho lokungenayo. Izokuvumela ukuthi ubonise ipeni elibomvu nepeni eliluhlaza okwesibhakabhaka eduze komuntu bese uthi, "Ngingakusiza entweni oyenzayo, okungenani ingxenye yayo esisebenza ngayo." Futhi ngizimisele ukugembula lokho, ungahamba uthole abantu abayi-1,000 ukuthi "lokho kubiza amarandi ayi-100 ngonyaka kimi"? Ngicabanga ukuthi uzokwazi.
Ima, ngizokubuza lokhu ngokuqondile ngangokunokwenzeka. Ucabanga ukuthi leso sici sizoba sihle?
Kuzoba muhle njengomsebenzi umdali awufaka kuwo. Ingabe zonke izincwadi zezindaba zilungile? Cha, izincwadi eziningi zezindaba ziyamunca. Asikho isiqinisekiso sokuthi inkundla yezindaba ingabenza bahle. Ingabe wonke amavidiyo e-YouTube mahle? Cha, ngokuvamile ziyingozi kakhulu. Kodwa ingabe iyakuvumela-
Angazi ukuthi ithuluzi lakho libukeka kanjani ukwakha i-ejenti ngaphakathi kweplatifomu yakho, kodwa angikakayiboni i-LLM engaphindaphinda ukubhala kwami, ingasaphathwa eyokuhlela kwami. Futhi uncike emandleni amamodeli ngokwawo. Ngakho-ke ngikubuza uhlobo lwendlela evamile, kodwa uyazi ukuthi ithuluzi lakho lakhiwe kanjani, ungakwazi ngempela ukwenza ithuluzi elingenza lokho kahle?
Ngicabanga kanjalo. Ngingasho ukuthi senze umsebenzi omuhle kakhulu nge-Grammarly, ukuthi siphindaphinde uthisha wohlelo kahle kakhulu. Ingabe singakwenza lokho ngohlu olubanzi lwezinto? Ngikholwa kanjalo. Sinobunye ubufakazi obuhle bakho kakade kwamanye ama-ejenti asebenza endaweni yethu yesikhulumi. Singakwakhela elihle noma ungakwakhela elihle? Angazi. Ngingathanda ukusebenza nawe kukho.
Libukeka kanjani lelo thuluzi? Kubukeka kanjani "ukwakha ithuluzi elihle elingivumela ukuthi ngihlele"?
Yilokhu okushilo ekuqaleni, kufanele ubhale phansi lowo mbono wokufana, kunjani ukuhlela kwakho?
Cha, ngisho, chaza ngokwezwi nezwi isixhumi esibonakalayo ithuluzi lakho elinginikeza lona ukwenza lokho.
Oh, ingxenye enkulu yesixhumi esibonakalayo yibhokisi elisheshayo kulokho esikubiza ngokuthi izibangeli. Uzothi, “Nansi yamiimfundo.” Cabanga ngakho njengokungathi uzoshicilela imanuwali yakho futhi nasi isicupho sakho. Nansi iqoqo lezinto ezithi, uma ubona lokhu, yenza lokhu. Futhi nansi imanuwali yami, nansi indlela engicabanga ngayo ngezinto. Futhi lapho ubona lokhu, yenza lokhu. Wenze isibonelo sempendulo esihlokweni. Awuyithandanga impendulo oyinikezile esihlokweni. Kunengqondo. Kazi ungakwazi yini ukubhala phansi ukuthi iyiphi impendulo ongayinikeza esihlokweni?
Ake ngiphakamise indlela ehlukile yokucabanga ngayo. Yenza sengathi ubuzama ukuqeqesha omunye umuntu. Uthi, "Hheyi, ngizoqasha isisebenzi futhi ngizozikala futhi ngizobafundisa ukuthi bafane nami." Ungabafundisa kanjani? Cishe ubungahlala phansi nabo futhi ubhale ezinye izinto phansi. Bese-ke into yesibili ongayenza ukuthi uzobabuka bekwenza bese uyabalungisa.
Olunye ucezu okufanele silwenze ukuthi kufanele sikusho, udinga ukuthola impendulo futhi udinga ukwazi ukuphuma uthi, “Leso bekuyisiphakamiso esibi. Ungaphinde ukwenze lokho.” Futhi yilokho okumele kubonakale ku-interface. Unikeza isethi yemiyalelo, unikeza isethi yezibangeli, bese uthola impendulo. Futhi uthi, "Lokhu kusebenzile, lokhu akusebenzanga." Uzobuya futhi uzoyibheka bese uthi, "Yebo, lokho akusebenzanga ngokusobala." Mhlawumbe ayizange isebenze kumsebenzisi, baziba iziphakamiso zakho. Mhlawumbe akuzange kusebenze kulokho ocabanga ukuthi kuwumsebenzi omuhle. Ubheke okuphumayo wathi lowo akuwona umsebenzi omuhle kakhulu futhi uzowuqeqesha.
Umqondo wokukwazi ukuqeqesha i-ejenti yangokwezifiso yomuntu ngamunye, kumkhiqizo ngamunye, uyathakazelisa ngempela futhi uyaphoqa. Angicabangi ukuthi kuzoba lula ukwenzela wonke umuntu, kodwa abantu abakwenza kahle bazofana nabadali abadumile be-YouTube banamuhla. Uzokwenza ukuxhumana okujule kakhulu neqoqo elibanzi labantu ngendlela ongeke neze uthwebule ngayo ngamadola esikhangiso noma ngokuthengisa amabhodlela amanzi.
Ingabe unaso isibonelo salokhu ocabanga ukuthi sisebenza kahle namuhla?
Ngicabanga ukuthi i-Grammarly iyona esobala kakhulu. Iningi labanye abahle ngempela—
I-Grammarly ifana nohlelo lolimi, akunjalo? Isekelwe emithethweni futhi icacile kakhulu. Uhlelo lolimi lunemithetho, lunengqondo. I-squishy emaphethelweni, kodwa kukhona uhlelo lolimi oluhle futhi kukhona uhlelo lolimi olubi futhi ungakwazi ukukubona ngokucacile kokubili.
Kuyathakazelisa ngempela. I-Grammarly iyinqwaba yamamodeli. Imodeli yezinga lesisekelo empeleni isipelingi. Isipelingi siyinto ewumongo yencazelo. Uhlelo lolimi lunemithetho emihle kakhulu. Isipelingi sinemithetho ecacile ngempela. Uhlelo lolimi lunemithetho emihle kakhulu.
Kodwa empeleni isizathu esenza abantu basebenzise i-Grammarly ukuthi sedlula kahle lokho. Ngakho senza izeluleko ngephimbo, senza izeluleko ngesitayela. Senza, "Heyi, lokhu kukwenza uzwakale unokhahlo." Lezi yizo zonke izinto ozitholayo uma ukhokhela i-Grammarly. Lolo uhlobo lweziphakamiso abazithola kithi futhi babonakala bezithanda - abantu abayizigidi ezingama-40 bazisebenzisa nsuku zonke. Kukhona isethi ebanzi yozakwethu abaye bagxumela endaweni yesikhulumi futhi bakha ama-ejenti. Eziningi zazo ziseduze namathuluzi.
Ngakho-ke enye yethulwe emasontweni ambalwa edlule ivela ku-Gamma ekusiza ukuthi wakhe idekhi yesilayidi enhle ngempela. Benza umsebenzi omningi ukuthatha "ubhale ini?" kokuthi “ngingaphenduka kanjani ngibe yidekhi yama-slide?” Sibone eziningi zazo zakhiwa ngaphakathi ezinkampanini. Isibonelo sokuthengisa engisinikezile, esivame kakhulu, sithi, "Heyi, uma ngiyinhloko yezokuthengisa, nginendlela yokuthengisa. Kufanele njalo ubuze le mibuzo emithathu. Kufanele uhlale ubeke umkhiqizo wethu ngalezi zindlela. " Babhala phansi lezo, bazenze i-ejenti bese bethi, "Qiniseka ukuthi lokhu kuphambi kwabantu ngenkathi besebenza." Futhi ngicabanga ukuthi abanye babo benza kahle.
Lokho ukusetshenziswa kwebhizinisi futhi empeleni ngiqonda kakhulu ukusetshenziswa kokuthengisa. Udinga abathengisi ukuthi bonke basho into efanayo ngaso sonke isikhathi. Ngiyaqonda ukuthi abakwenzi lokho ngaso sonke isikhathi. Sinabadayisi.
Empeleni, ingabe umuntu oqambile angasebenza?
Ngibuza ngoba angicabangi ukuthi ukunambitheka kusekelwe emithethweni. Abakhiqizi bethu bangemuva lapha echibini, ngoba ingxenye yomsebenzi wabo masonto onke ukuzama ukubhala njengami. Bathola okuningiimpendulo evela kimi ngqo kulokho. Ngihlela amadokhumenti ngokoqobo ukuze ngikwazi ukufunda izingeniso kanye nokuphuma futhi ngishintsha imibuzo. Futhi kunzima ngempela ngisho noma kungabantu abathathu nje asebechithe iminyaka besebenza ndawonye ukuze bazame ukuthola umphumela osebenzayo. Futhi zinhle ngempela.
Yebo. Kulungile ngokuphelele. Ukuqagela kwami ukuthi izinhlobo zochwepheshe ezizoqala ukunqoba lapha ngeke kube yilaba obachazayo. Labo abenza okuthile okudala, kuzwakale kuhlukile, bakwenze kuzwakale kangcono, cishe akuzona ezizosebenza kuqala. Kodwa ngicabanga ukuthi kukhona isethi yochwepheshe nabadali abazosebenza kahle. Mhlawumbe ngizokhetha lawo aseduze kweGrammarly.
Kukhona iqoqo lothisha lokhu okuzosebenza kahle kakhulu kubo. Bazothi, "Heyi, ngaphezu kokuqinisekisa ukuthi uhlelo lwakho lolimi luhle, kubonakala sengathi ubhala okuthile ngomlando. Ngingakusiza ukuthi uhlanganise umlando ngokucacile." Akucaci kahle njengamaqiniso ohlelo lolimi, kodwa kusondele kakhulu. "Yilokhu okwenzekile kulesi sikhathi. Kufanele wazi lezi zici zayo ezihlukene." Othisha bazoba yisibonelo esihle salokho.
Yini ama-LLM asebenza kahle kuyo? Bahle kakhulu ekulinganiseni lokho wonke umuntu akushoyo. Ngakho-ke bangenza okuthile okuyingqayizivele njengawe? Cha, mhlawumbe akunjalo. Bangakwazi yini ukuthatha ingxenye yesiphakamiso sakho futhi bakuguqule kube into ewusizo ngokwanele ukuthi ungathola abantu abayi-1,000 ukuthi bakhokhe amarandi ayi-100 ngenyanga? Ngibheja ukuthi ungaqhamuka nokuthile ngoba ibha ayiphezulu.
Ngiyazi ukuthi siyijikile ingxoxo kancane. Uma sikhuluma ngawe kanye nethuba lakho lebhizinisi, awudingi ngempela ukuziphindaphinda ngendlela ongaba ngayo mathupha. Udinga nje ukudala inzuzo eyanele ukuthi abantu abayi-1,000 bakukhokhele amarandi ayi-100 ngonyaka. Yilokho okudingeka ukwenze. Ingabe ikhona ingxenye yendlela yakho yokusebenza ocabanga ukuthi inhle kangangokuthi abantu bangakwenza lokho? Ngibheja kukhona.
Kuzofanele ngicabange ngalokho kakhulu. Ngiyabonga kakhulu ngokuza, ngokuphendula imibuzo, ngokuba umdlalo ukuphendula imibuzo. Ngiyakwazisa lokho.
Impela.
Ngineminye imibuzo eminingi. Kuzodingeka sikubuyisele emuva maduze ukuze sandise ububanzi obugcwele. Yini elandelayo nge-Grammarly? Tshela abalaleli ukuthi yini okufanele bayibheke.
Simatasa kakhulu sakha iSuperhuman Go. Sinesethi enkulu yokwethulwa okuzayo ezinyangeni ezimbalwa ezizayo, ngakho hlala ukubhekile lokho.
Kulungile. Shishir, ngiyabonga kakhulu ngokuba kwi-Decoder.
Kulungile. Ngiyabonga.
Imibuzo noma ukuphawula mayelana nalesi siqephu? Sithinte ku-decoder@theverge.com. Ngempela siyawafunda wonke ama-imeyili!
